Feb 15,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00ایک شواکہ بنش کے میتراسہ راجہ بڑے پر آوشالی دے لیکن اُن میں ایک ہو بھی تھی شاک تھا شکار کر دیکھا بن میں شکار کر دیکھا شیروں کو جنگلی سوانوں کو تیروں سے مارتے ہوئے سندیا کا ایک بڑا بھائنگ کر نیشات شاک دیکھا میتراسہ راجہ نے اس کو بھی اپنے بانوں سے بیدھ دڑا اس کا چھوٹا بھائی اپنے بھائی کی مرتی دیکھ کرشو کا طور ہو گیا اب اپنے پر آوشالی میتراسہ راجہ کا

1:01ودھ بھی نہ یکتی کے بھی نہ چل کے میں نہیں کر پہنگا راجہ بعد دور ہے ساسی ہے بانوی دیا میں کشہ لے اس نیشات شر میں منشکاروپ تھارن کیا ارمننش بھی کہیسا بڑا پویت رب رہمان دیکھو راکش شو میں روپ بہتلنے کی طاقتی جیسے ماریچ مرگ بن گیا تھا ابھی کچھ ایسے یوں گی ہیں گی نار میں جو شیر بن جاتی اپنے میں ات بود شکتی ہے آپ ایک آگرہوں کردیسا چینتون کرے شریع ایسا بھی بن سکتا ہے لیکن ایسے بیشیش جادہ بھائیدا نہیں ہے جیتنا جیس سے بن آ جاتا ہے اس پر ماتمام میں بیشتانتی پانے سے بھائیدا ہے ابھی شریع سے نکل کر لوک لوکانتر کی اترا کر سکتے ہیں سکش مشریع

2:02منوان چیٹرے لوک لوکانتر میں جا کر پھر وہا پس آ سکتے ہیں شنکرا چاری بھی گئے تھے اور بھی ہوگی لوگ اور آجا جنک کو بھی بھی دیاملی تھی گئے تھے آپ اس بھی دیا کو سننان چاہیں تو میں باتا بھی سکتا ہوں لیکن اس میں خترے ہیں پھائیدا نپاتولا ہے خترا کوئی بھی نہیں اور پرم پھائیدا ہے پر ماتمامی شانتی پانا ہے باکترام یا گتبسام سر والوکہ مہیش ورام ایش ورام کے ایش ورام جو ہیں ابھی تمہ راتمام کر بیٹھا ہے اس اکشی میں اس درشتا میں اس اصنگ اتمامیستی تھی کوئی خترا نہیں اور لاب پورے کا پورا اتمس اکشات کا بنا خترے کے اور پرم لاب ہے تو نہیں شاچر برحم منگش دارن کر کے را جا کہ آگے بڑا آنونہ ایوینا ہے نترسہ را جا

3:03آپ نے ایک شواء کو کل کن نام روشن کیا ہے آپ بہو بلی ہے آپ کا ایش ورچ یہ شارو طرف ہے یکشو راکشش دندر و کنر آپ کے بل کے آگے نہیں تک سکتے تو مجب رام منگو آپ کے بل کو کئیسے ماب سکتاں میں تو آپ کی سیو آپ مل جائے تو بھگوان کی کرپا مانوں گا را جن بھو جن ایسا کرنا چاہی کے سوپا چھو اور بھو جن ایسیوی لپی بھجانا بنانا چاہی کی ساتھ ویکوے لاؤ بھو جن میں ایساہی میرچمہ سالے بنانے دال نے چاہی جو کھانے والے کے دندرستی کا خیال روچی کا خیال سوستی کا خیال پرسنتا کا خیال اور سوپا چھو تو تم بھو جن بنانیں بلے ماراج آپ کی کپا سے ایسیوی شمی میں ماہی روم را جانے اسے

4:04اپنا پاک سالا کا اتدیکش بنانا دیا وہ تھا نہیں شاچر را جانے براممن سمجھ کروی شواصلتےیا دیرے دیرے را جاکا ویشواصلم پادن کرتے کرتے اتنا اور آجا کنی قطورتی ہو گیا کی را جسشن کابی نہیں کر سکتا اس پر وہ دیشی جاسوست آتوا وہ دیشی لوگ اندو درم کنی چادي کنے کے لئے اپنے درم جگا ہمیں گوس کے پر کہ ساکہ سابت نام کرتے کہ ساکہ ساکہ ساکھ پواتے بھی رے کنم کے لئے اپنی سنسکوٹی کے لئے کیا کہا بلٹے کیا کہا کر دے تو اس جمانم جو ایسا ہوتا ہے تو وہ جمانا تو پہلے تو اور دیگی بھی دیہیں تھی آسوری بھی دیہیں تھی آسور لوگ کیا کہ روب داران کر لے تو اشواص پاترہ اس نے شاچر رسوے ہاں کا مکھئا بنا تھا

5:05میترسہ را جانے اپنے شراد کرم میں وستب رامن کوہ مندھرن دیا ہر اس نے اپنے بضلہ لینے کا مکھا دن گیا کہ وہ سیست مہنتا پسلے وہ سیست کو بوجن پر اس نے سمیں منو شاکہ ماز وہ سیست جگے بوجن میں پر اس وادیا ہے اب وہ سیست جو بوجن دیکھے تو منو شاکہ نا کروں گلی رے منو شاکہ ماز وہ سیست کو پیٹ ہو گئے میترسہ را جا تو برا دوست ہے مجھ برامن کو تونے منو شاکہ ماز پروسہ ہے میں تو جیش راب دیکھا تو برام مراک ششو چان بین ہوئی تو پتہ چلا کہ میرا تو اس میں کسور نہیں ہے کیا ہوا کئی سے ہوا کساری بات جان کری میں آبھی تو میترسہ را جانے کہ کہ دیکھا

6:05ماراج میں نے تو نہیں پروسہ تھا اب یہ میرے سے دو کا کر کر رہا پروسہ رہا آپ نے ٹریکہ لگیا ہوتے وہ بھی میرے کوش راب دے دیا اب میں بھی تم کوش راب دے دیا تو راجہوں میں بھی کتنا کرتا گے نشتا تھا اور کتنا جب کا بل تھا کتنا دھیان کا بل تھا بگوان کے رام کے گرووہ سیست کو ایک شاکوں کل کے میترسہ را جانے شرب دینے کے لئے انجلیپ میں پانی لیا اور جوش راب دے کر وہ انجلیپھیک نہ چاہتا تھا وہ سیست کے کرنون ٹیون کی پتنی نے ان کے پیر پکہ لے کچھ بھیوے تو گروو جی اور گروو جی کو شاپ دینے سے اپنا کل کھندن کوہنی ہوگی سنتوں کے بات سنتوں کے لیرے دے کچھ آلگ بنانہ پر ٹیسا دانہ آدمی سے ویوار کرتے وہ سنتوں سے نہیں کرنا چاہی میں آپ کے پیر پکہ کرتے ہیں اپنے لیے نے اپنے آنے والے کل کھندن کے لیے بھی آپ سنیم رکھو پتی دیو آپ کو

7:05میری سوگانے جو آپ نے گروو جی کو شراپ دیاتے تو وہ پانیسا پہلا کام پھیں کہ اس نے گروسے میں اپنے پیر اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے جان Dynami لیے اپنے لیے ۔ رائع رائع چاہ به Ellie چاہ کل דرب چاہ چاہ چاہ लएाय। मेंमशणा पशण, ज подход Chen、 कुकुल जजः худी मिराम जिन ऻुओ मुट、 जॐचकल की बातप Drewm, कलुओ मशणा पशण 아�ा है.

8:05असिचके श़ाँराव सि व्रमराक नच्वच यो लेचे रिचाव सिछे ब दिटा बर्पाई recover je sansithep ausana Vergleichitom karnaqu. کنی کل گئی بس بھارہ ورشتا کو کام کرگی بعد میں تم شرپ سے نیورت ہو گئی تو بھارہ ورشوں کے لئے وہ نہیں شاچر ہو کر بھر مراکشش ہو کر جنگل میں بطک نہیں لگا تو جیسیت چھولا ہوتا ہے ایسی بوک پیاس ہوتی ہے جیسا شریع ہوتا ہے ایسی بوک پیاس ہوتی ہے ایسا سو بہا بن جاتا ہے تو بوکھا پیاسا چکار کے خوج میں بطکتا بطکتا ہے ایک برامن یواک برامنی ونوی ہار کرنے آئیت اُس نے برامن کو پکن لیا ہے برامنی نے آنو نائی کی آکھ راجن تم آستوگ میں تو قلمش پاد راجہ ہو اُس سے پیلے تم میترسہ راجتے ہیں

9:07ایک شوہ کو کل میں تم جن میں ہو ایتو شرپ کے کارن تم برام رکشش ہوئے ہو اور میں رہا پتی کوئی سا دھارن نہیں ایک ویدوان ہے شاسترگیا ہے درمت ما ہے میرے بندی کی رکشا کے لئے آپ میں رہا پتی کو نکھا ہے شما کریں راجن مدیمان بیکتی کسٹسائ کر بوکسائ کر بھی درم کی رکشا کرتے مگوان آپ کا بلا کرے گا بولی بہگوان بلا کرے گا ہا ہا ہا برام راکشش کے بوک کو بگوان بلا کرے گا یہ سانتوانا ہے نہیں سنی جاتے ہا ہا ہا ہا مندیمان رو ہا دی اریو اک برامان کو کھا بیا اس برامانی نے جنگل کی لکڑیا کرتے کر کے پتی کے پاد کو پانا چاہا کیا بام ریکن جی کر کیا کریں گے پتی کی حدیا جو اس نے چاہا کر پیک دیوہ دیا کرتے کر کے چتا جلیا اور اس چتا میں

10:10اپنے آپ کو اتنا منوبال اپنے آپ کو ہوم دینا تو اس منوبال والی نے راجا کو شراب دیا کے پاپی اتنی پر آتنا کرنے پر بھی تو نے میرے سوحاک کی رکشانی کی امری نئی شادی تھے میں تو دیش راب دیکھیں کہ تو اپنی پتنی کے ساتھ سے اواز کرتے اسی سمم امر جائے گے وہ بولے گی تو کو دردہ ایسا کرتی دیس کا پوبال اپنے بولے اس کے بچھر میں کیسیتا کرتو تھا ہے جو بولڈیا وہ ہو گا تمہگر آپ نے اسٹری کے ساتھ رات کو شہی ان کی ایساکس کیا اسی سمم اے حکس پڑ ہو جائے گا یہ بات سمی پاکھر راجا کی پتنی کو پتہ چل گیا تھا راجا شراب مگتتو ہو گئے

11:11کل مشپات لیکن پتنی ان کو اپنے نکت آنے سے رکتے تھے منشکا کامن بچترا ہوتا ہے اب اُس شراب سے مکتوں نے کیلی راجا ہی دردر باتکنے لگے جو تمہنی نے ان کو بتایا کہ گو کرنک شترا سے میں آرام اور بھگوان شیو آسو توش ہے شیو راتری کا اپواص شیو پو جن عمنا مشوائکہ جب بڑے بڑے شراب ہوں سے اور بڑے بڑے پا پوں سے رکشا کرتا ہے اور ابھی تھوڑے دن میں شیو راتری آ رئے راجا نے بھگوان شیو کی آرادنا کی

12:14اور پاپ میں تنوالا کلمش پاد راجا میٹرسا راجا ہو کر پھر پر جاکوں میٹروت دیکھتے پعلن کرتے ہیں اس کا تھا کو جو شرابن کریں گے شیو باکتی اور پاپ ناشنی وردتیوں کی اُت بن ہوگی اس پرکار کی شیو کے باکتوں کی اور بہت ساریک کا تھا ہے پورانوں میں آتے ہیں پر تک لیوگ کے آلاگا لگ پنیشت راوتے ہیں پھر کل جو گاہتا ہے تو پنیشت رتو رہتے ہیں لیکن اس اسیشت رکے آدشتا تھا دے ہو سورگ میں چلے جاتے اپنے اپنے لوگ میں چلے جاتے جیسے گنگا جی ہے تو گنگا جی کا بائی سوروب تو بہر آئے لیکن گنگا جی جو تیر تھا سوروبا ہے وہ انتردان ہو گئی گنگا داشرے کو آتی ہے پر وقت دنوں پہ آتی باکی کنگی نہیں بگن یہ سوراتری گرار نکشترا کہیسا پر باہا ہے

13:15کہ سارے سبی لگوں کے جو تیر تھا لوگ ہو گئے ہیں دے ہو وہ سوراتری کو دھرتی پہ آتے ہیں تو یہ سوراتری کا جا گرن سوراتری کا جب دیاں سارے پاپوں کا اخشامن کرنے والا ہے سب کو اپنے اپنے اپنے اپنے منوان چھیت کو دینے والا ہے اس لیس سوراتری کا اپس جا پ دیاں اور جا گرن کرنا منوشا کے لیے پر مہتکاری ایک ہوتا ہے ایسٹ دوسرا ہوتا ہے انیسٹ پنے ایسٹ آئے پاپ انیسٹ آئے منوشا کا ایسٹ مجبو تو تا ہے تو انیسٹ اسکارگلہ نہیں دبوستا ہے جب ایسٹ کم جو رو جاتا ہے تو انیسٹ ہاوی ہو جاتا ہے تو پنے اور پاپ ایسٹ اور انیسٹ ایسٹ اور انیسٹ دو مل ہے ایسٹ کم جبوت رکھے تو انیسٹ آدمی کو دبوست نہیں سکے گا اپواس جب اب شریر کی انوکلتا ہے نمسا

14:17دیا بیٹیسور جا برنبوب اپواس کرو پتلے دوب لیک دموان چکاراتن اور اپواس کرو ایسہ آگر نہیں ہے پھر بھی جتنا ہو سکے جا پ دیان مون تو رکھی سکتے ہو سو سو یگے قدنے سے جو پھل ہوتا ہے وہ پھلشوراتری کے جاکرن ماتر سے ہوتا ہے برمہ و سیشت فاگوں کرشنہ چتورداشی کی بڑی بھاری میں مگاتے ہے پرتے کے یک کے لکتو ہوتیر تھا فاگوں کرشنہ چتورداشی کو درٹی پر پدھاریں گے اس کند پران بمو ترکھنڈ کے عدار پر میں نے تمکو قتا سنائی بدرم کرنے بھی سنیان دیوہا بدرم پشے مہا

15:19شبیری چترم ستیری رنگی تجڑوہ سسطلو دیری اپشے مین دیوہی تم یہ دائیں ریو نامستے یا سبیشان لبودے پولہ روینگا یہ تپتر لیتر یہ نتوہہ بھارتتے لپورہ رجالی تو کیا نموے اپر دیپا ریو سکھ دیوے دکھا کو ہری کریں پاپ کا انت کہاکا بھی روے کا گمیلیں پر امسنے ہی سنگ ریو

16:20دیرتت پیرتت پر آیا پاریو تو اشخرنا ہے سادھا کی پر ببینتی اپنی بھگتی لان ریو ریو ریو ریو ریو ریو ریو رییو ریو अरी हैंं

17:20और्रिआिचा थर्चा मचागाच बत्नействिं exempt जगत चोूर। ستورو سامسا جنے ہی گیتا سمنے ہی درن تھا گیتا سامنے ہی درن تھا ہری ہی ہی ہی ہی ہی ہی ہی ہی گیتا میں آیا ہے چتروے جا بجن ٹیمام جنا سکروتی نو ہر چنا آر تار تھی جگیاسو گیانی چے ورترشگا چار پر کار کے لوگ میرے نام کا آسرے لیتے ہیں آر تلوک دوک میں کانے کے لی نام کا آسرے لیتے ہیں آر تھی جیسے درو آدي

18:22اٹل پدوی پانے کے لیے نام جب کا آسرے لیتے ہیں گجندرا دوکھر پیرامے کانے کے لیے میرا نام کا آسرے لیتے ہیں جگ گیاسو جیسے ہو دو سداما آدي ہے وہ بھی میرے نام کا آسرے لیتے ہیں میرے کو جانے کے لیے اور گופی اور شکڑے ہو جی آدي میرے نام کا آسرے لیتے ہیں میرے کو پانے کے بعد بھی میرے نام کا سمان کر کے بیشش آنند رسلے تی ہے تو یہ چار پر کار کے باک تو دوکھیں کسٹوںی تانے کے لیے کچھ پانے کے لیے بگوان کو جانے کے لی اور بگوان میں گیتا بھی بگوان کا نام رس میں ہے اس لیلے ایبینہ رہا نہیں جاتا تو یہ سی بات کو رہا میں نے اپنے بہشہ میں کہا چتر ویدابا جانتے مام جنا سکروتنوار چونہ آرتا رتا رتی جیگ گیاسو گیانی چا برا ترشبہ

19:22اگی تانے کہا رہا میں نے کہا رہا مبگت جگ چار پر کارہ سکروتنو چارو انگو دارہ چاہوں چتورا نکر نام آدارہ گیانی پر بہیں بھی سے شپیارہ بگوان کے باک تو چار ہے پر کار کے آرتا رتی جیگ گیاسو گیانی اور چارویں اُدار ہیں انگا ہے کیوگنام لینے سے پاپوں کا شہی ہوتا ہے اگمانا پاپوں چاہوں چتورا نکر نام آدارہ گیانی پر بہیں بھی سے شپیارہ جیسے رہتری کا جاگرن نوپر کا جاگرن آدم ہوتا ہے اور بارہ پر کار کا جاگرن سکنائی پنیدائی ہوتا ہے رہتری کو جاگرن پر تیلے کنگا پسپ لگاتے کسی کنندہ کرتے ہیں

20:22آدم جاگرن مانا پر سمنائی ہے کرگا چائپی ہے یہ کی چلوشی و رہتری کا جاگرن یہ آدم جاگرن ہے شاسترکی چارچھا نہیں ہے سنگیت نہیں ہے پاچمہ تو ارکہ تیس رہی شاسترکہ شاسترچھا چارچھا نہ ہو پو آدم جاگرن ہے سنگیت نہ ہو آدم جاگرن ہے شکتی نو ساربا گوان کی پو جاگر جب نہیں ہے وہ آدم جاگرن ہے ہے سیو داسی نو کر جو کے قاہتے ہوئے جلو پڑی ہوئے جاگرن ہے یہ آدم جاگرن ہے کلہ کرتے ہیں جاگتورے ہیں لیکن جاگر اکھری کر رہے آدم جاگرن ہے اور دی پک نہیں جاگرن کر رہے آدم جاگرن ہے تو بھارا پر کارکہ جاگرن

21:22اُت تم جاگرن ہے شاسترکی چارچھا ہو شاستر نہیں ہے تو کوئی پڑے دوسرے سونے آدم تو ست سنگی کہ سید آج کل تو سویدہ ہو گئی وہ اُت تم جاگرن ہے ساتھ بککی تن رتیا اُت تم جاگرن ہے ہے سنگی کی دانسوں بگن نام کا درتیا ہو دانس میں سیکسول کے اندروتے جیتوتے ہیں آدم تو دی میں بھاؤ کے اندر بکسی تو دے دہ تو تاگر و نام کا ٹھو دے کے اندر بکسی تو دہ اور دانسو ٹہ تو نا بیکنی چے والا کے اندر بکسی تو دہ ہے ناچھ دیکھنی ناچھ دیکھنے نسیگ یا نکو رجانتے نے کیا کئی صبا اپنو آج کے آپ سمد لینا یہ دانس پانسے پوپ رو کن فوحلی आपकुटि जाकते है कुटि अदम वाड़ एचाकन्हो पर हेदिवे आपकुटि कुटि जाग नहीं दूड़़ भानूत्टी है। लिक्यहुपरेश कि चुऴत्ति हैं अचकि तन्कर कि चब बाहावु़। ہوا سے وہ رہ دیکھیں دیکھ سی تو تھا ہے

22:27سنگیت کرتے وی جاکتے و آدی کرتے وی جاکتے طال ملاتے وی کیتن کرتے وی جاکتے چٹھا ہے دی پگ جگہتے وی جاکتے باکتی بھاؤ نہ سے جاکتے بسانتا پورک دھیان کرتے وی جاکتے انترات مکسن پوشے جاگرانکہ ملے ایک لیمی ہے چاہت پاچھ لوپ مل کے کر ہے لیکن انترات مکسن پوشے تو اب تم جاگرہ ہے سموڑائی کو پستیدی میں بگوان کے دیا چل رہا ہے پو جا پاٹھ ہو رہا ہے کوئی مالا کر رہا ہے کو دیان کر رہا آپ نے پھیں اُت تم جاکھ رہا ہے منو رنجان ہے لیکن ساتھ پیگ منو رنجان ہے کسی کی مجاکورہ کر رہا ہے اس کو نہیں چادي کھا کر منو رنجان کر دیا رہا ہے اسی تامسی ہے

23:27اگر ایسے کر رہا ہے تو اپنی بے اوکو فیگے بات کر کے ہا سا دینا چاہی لیکن دوسر کو بے اوکو بنا کر رہا سی نہیں کر نیچا ہے سموڑچ کی بے اوکو فینک لے اس پر کر کے ہا سی کر ساتھیں لیکن ایک بیتی کو بے اوکو فیگے سی دیکھا کہ اس کے من کو چیوت کر کے ہا سا دینا اسے وہ نہیں اپنے اُت تم نہیں بانا جاہتا ہے تو اس پر کر چاہت بار اپر کر کا جاگران جو ہے ساتھ رکھا ہے اور نو پر کر کا جاگران آدم ہے تامسی ہے میں پھر سے گولتا دوسر کی نندہ ایک من پر سن دو شاستر چاہ چاہ نہیں تین سنگت کا باوچا شبتی گنو سارکو جانئی پاچ مدازینتا چھے نندہ کرتے ہو جاگر ساتھ کلہ کرتے ہو جاگران آٹ دی پق بکنے جلانائیسی میں ہے کرتے ہیں

24:30نو یہ جاگران آدم جاگران ہے آوتا جاگران شاستر کی چاہ چاہ ایک ساتھ رکھنو اتیک دو مگرنام کی تن سنگیت وات دیا تین چاہ تال اور بگو چاہ چاہ پاچ دی پق جلاتے ہوئے چھے کی تنکا تھے باکتی باہونا ساتھ پر سنطہ بڑے ایس ہی باگوان کے گون چاہ چاہ لیلہ سنا آیا سنا پر باوطی کا پر سنگا کرشنگا شو جی کاہ بھی نوضا دیا لیکن بگوٹ سبنی ناو سنتوش جنگا اتما سنتوش رہتا ہو انترات میکن سنتوش کر کہتا ہو کیا ٹھیک ہے سنت شاسترہ دیکھیں گے تو ہم کو چھپاننا نہیں پڑے ایسا جاگا ایس سنتوش جنگا گیارا سموڑا ایکو پستیتی اور بارا

25:31جو جتسا بندیم نوران جنسا ٹھیکا دی دی دیو دیو محا دیو نیل کنٹھا نامستو دے کرتمی چاہمی ہم دیو شورا ٹھیک رتبتا ہو ای دیو دیو محا دیو میں شورا ٹھیکا وبرت کرنا چاہتا ہو در دیپر شو لنگو کی پرمپرا ٹھیکا دیو سی شورا ٹھیک گرا نقشترا جیو اور شیو کی ایک دا کرانے کے واتاوان والے جو دیو سو شورا ٹھیک آپ کے روحا ٹھیکا دیو سارت ہاتھ مائا مائا ٹھیکی شران رہی ویسا ٹھیکا دیو س شورا ٹھیکا دیو س ایش شورا ٹھیکا دیو س میں آپ کے نام کا سمان کروں گا وبرت کروں گا کروں گا روحا ٹھیکی کیا وہا بک دیو

26:31اور اس پر کارشوگی کو پرات نہ کر ایش شرا ٹھیکا وورت کرے تو اس کی کروں گا روحا ٹھیک جاہی مائا ٹھیک دیو پاپ ٹھیک سمان ہو جاتے اور گوان کی باکتی ملتے ہیں جان کر کرے دو ان جانے میں کرے تا بیوی اُنیا ہوتا ہے مڑا بھاری پُنیا ہوتا ہے تاو پر بحا ٹھیک تاو پر بحا ٹھیک تاو پر بحا ٹھیک دیو نروگنے نم بھا ٹھیک دیو کاما ٹھیک شترا ہمام بھائی پیدام قورن ٹھو نہیں ہی ہے دیو دیو ہی مہا ٹھیک ہی نیلکنٹ آپ کو میں نمسکار کرتا ہے ہے دیو آپ کے شیورا ٹھیکا ورتکان اُسٹان کرتا ہے ہے دیوے شور آپ کے پر باو سے یہ ورتبینا کی سی بگنا بادا کے پونا ہو اور کام کرو دلوب مو آن کر شتر میرے کوئی اس دیننا ستابی کیم بورینا

27:31جرنا جائے کیم بورہ ہاتھنا جائے مورے کرم میں پیرنا جائے میری رکشا کرنا تم سا مارت دیو ہور میں تمارہ بالاکوں جنموں سے بٹکتا ہوا مہا ٹھیک گربوں میں لٹکتا ہوا یہ میرا جیوان سپلو جائیت میں دکرنا نا تم تو پولے ہونا تم دو او دار دانی ہونا میں تمارہ پر جلاتی ہو تو دیکھنا تمارے گر میں جہا پو جاروں میں تو آپ جہا کھڑے دیتے

28:31تمارے پورہ میں دی پکھونہ چاہے تو آپ کا آئی آرگیار سپلتہ میں گتیوگت اگر پس چیم کوئے تو آپ دلتے جاؤ گے جلتے دیا ترکا دیا آپ اگر اترکے طرف دیا ہے تو آپ کی اگر دی صواستے اور یاس میں بردی ہوگی لیکن دکشم میں ہے تو کئیتا بھی کچھ کر رو گی آپ کے لنک لکتے رہے گے جب دی پکھ دیشہ ابہ دلپھ کے آپ رکھ دے تو اتنا ہانی و رکھنا لہا ہوسکتا ہے تو دی پکھ کی جو دی لو یا تو ایک ہونے چاہے کھڑے یا تو آڈی ہوتو تین ہونے چاہے یا پاچھ ہونے چاہے کوئی بھی کی کرتے تو اس میں سپھلتا کی سمبہنہ بڑ جاتی ہے اور کوئی بھی شروع کرم پورہ ہوتا اور پھر دی پکھ کیا آرٹی کرتے تو اس میں

29:31جو بھی کوئی کمی رہے گئی وہ پہنہ ہو جاتی اور دے پرسن ہوتا ہے اور ساتھ اگر دی پر دی پرسن نمانا جاتا ہے اس کا منتر بھی ہے دی پکھا ہے جو دی پکھ دی پجو دی پرہ براما دی پجو جو دی پرہ براما دی پجو دی جنار گنا دی پجو دی جنار گنا دی پو ہرتی میں پاپن دی پو ہرتی میں پاپن سندیادی پنہ مستوٹے سندیادی پنہ مستوٹے شبھم کرو تو کلیا نم بم کرو تو کلیا نم آرو گیم سکھ سمپدم آرو گیم سکھ سمپدام آرو گیتا بھی سکھ سمپدام براپن شترو بھردی میں آشم چا شترو بھردی میں آشم چا ایک تو بھی ترکے شتر ہوتے کام کرو دبائی شوک چندہ آدو اسرے بہارکے شتر ہوتے

30:33ہپنے کو دیکھ کے جاروتے بیگنا دالتے کیا کیا کرتے یہ دونوں شتروں کا پر بہو کام ہو جا ہے بھی ترکے شتروں اور بہارکے شتروں کی بردینا ہو کام ہو اُن میں فود پڑے ہماری تانگنا کیچے ہمارے کو کسٹنا دیں دے سا پھلنا ہو وہ بڑھیں نہیں دیپ جوٹی کا ایک آر جلانے میں یہ بہو بھی ہوتا ہے شتروں دھی میں آشم چا شتروں دھی میں آشم چا دیپ جوٹی نموستو دھی دیپ جوٹی نموستو دھی دیپ جوٹی اور بھل مرحطہ بھائی گے کرتے ایسی باتنی سندی سائیں جو لیلال کو پویتے تو بیدیو تجلاتے جو تنوارہ امر لال آدی کرتے گوڑی راتی بھائی بھی کرتے اور بھی لو کرتے تو اپنے دیش میں اپنی سنسکریٹی میں پرکاش کی او پاسنا کی گئے

31:34کہ ہم آسٹومہ سبگہ میا ہم آسط سے اندکار سے اٹھ کر پرکاش کی آورہ ہے تم سومہ جو تركه میا مروتٹیرمام امرٹمگہ میا جنم مرحن سے اٹھ مقیطر فوہ ہے اسلام درم میں بھی پر وہ اوٹسہ ہوborn برایہ برایہ اوٹسہ ہوborn اس آئی درم میں بھی پر وہ اوٹسہ ہوborn اسلام درم میں چے ساتھ پر وہ اوٹسہ ہوborn اس آئی درم میں بھی ہم چے ساتھ لیکن ان میں 1% مورم آدیکہ شوک کا ہوت سوا ہے تاجیادی نے کارتے یاو سنیالی آدیکہ پیم نے دیکھا ہے آپ نے بھی دیکھا ہے تو ان درموں میں 6% تو 1% کا ہوت سوا بھی ہے ورشوں میں ایکن ان درم میں 6% نہیں

32:3610% نہیں 15% نہیں 小ティموتے 40% اور پروہ ہے 40% ایک اٹھ سپورا کیا اور پھر آپ جراسن سر میں پسے اور وہ جلے ہوئے تو دوسرا اٹھ سو کہتا کہ ہم ابھی آ رہتے ہاری کروچنٹا کے بعد اب دوسرا پر آہوانا ہوا تو تیس رجن مات چیمبر لگا کہ ہم آتے ابھی تو ٹی جری گئی 4 دن کے بعد 7 مائی 7 گئی نہیں گئی تو 8 ہم گئی میں جو آ رہے ہیں چنٹا کے بعد نہیں اس پر کار اٹھ سوا کی کتار اٹھ سا مانا جیوان میں خشالی پرسنٹ اور 40% ساہورت پر آہے اب اپو آ سورت ایلگ باتے ایک آداشی کے ورط نہیں گئی نہیں گئی اس میں چاند رہی نظرت نہیں اجتی میں کے ورط نہیں یہ ورط نہیں گئے اٹھ ساہگے نہیں گئے جیسے جن مستمی ہے رام نومی ہے

33:37وہ لی ہے دیوالی ہے ایسے سے پر وشیورات ری ہے آدیات دولیٹی ہے 7 ہم ہے تیجری ہے ایس پر کار کے اٹھ سوا پر آہے تو 40% میں ایک بیوت سوا پر آہے شوک مانا نہیں گئی جیسے مستمان بایوں میں ہے نتاجیوہ جیوہ کرتے ہیں تو لاشوک مانا دے ہیں میگا لے ایس میں شوک نہیں ہندو درم سے پوچھا کہ ایسا کیوں تمارے میں شوک نہیں بولے آتما کا سوا بہاہے شوکات رہیت آتما آنن سروپ ہے سوک سروپ ہے اور سبی کو سوک چاہی آنن چاہی مادوری چاہی شوک سے مانور بود دیکھا بھی کاس نہیں ہوتا ہے کنت ہوتے ہیں ایسلی شوک کرنے کی جیو روط نہیں ہے بگوان کرسنا ہے تو جن مستمی کا اوٹ سوا مانایا کسی مانایا

34:37لیکن کرسنا دھرٹی سے گاہی تو کبھی تم نے دیکھا کیا آترسنا تم پلانے دین چلے یا کرسنا آئی کرسنا آئی سکھا بھی اوٹ سو دیکھا کیا سرینام چندر جی آئی تھیں بیپ رگت کو پاہلا دین دیا لا کو سلیا ہی درکا دی سرینامہ چندرک رپا ربا جماناہ رباہ دارم ناوہ کنجا لوچانا کنجا پوگہ بگا کنجا پادا کنجا حانو کندر پاگا دیتا آمیت چاوینا بوڑیو را دل سندرم پڑھ بیپ ماناہ را دیتا بوچی سوچی ماناہ جناہ کسو را

35:38اوٹ سو ہے لیکن رام جی آم رام جی سر جو میں سر شریر گئے اور پورے آئی او دیوازیو کو بولا بولو تمارے کبھی آنائے تھا سر شریر میں کت میں حقور آئی او دیا کر لوگ بگئے تو کبھی اسماناہ کے حائرے آئی پاپی آباہ کا دین تھا کہ رام جی چلے گئے آئی او دیا والے بی چلے گئے یا رام حائرام حائرام حائرام ایسا کبھی آپ نے نے سنے آئے گیا نہیں تو سنة تندرم میں اس بات کا کوئی بسطا نہیں ہے نہ روچی کریں ہاں محاپر اس لوگ آتے ہیں تو ان کا جان میں جانتی تو ماناتی بی چلے گئے تو ان کی تیتھی ماناتے لیکن ان کی تیتھی ماناہ نے پر جس کو ورسی بولتے سندی باہئے ورسی سائی کا ورام جی ورسی سائیتے ورام جی ورسی سائیتے ورسی تو جانتی ان کا پر آگتی دیوز ورسی مانا ان کیو بھی رائی کا دیوز

36:40تو بی بھی آپ ان شوک نہیں ماناتے کہ ہائرے آئے تھا لانیتی تھی کو میرے لیلاشا با پوچھا لے گئے ہائرے آئے آئیسا ہم لوگ نہیں ماناتے ان کی سیکھوں کو ان کے اوب دیشوں کو ہم یاد کرتے ان کے جو کاریتے سماجھیت کے بگوت باکتی کے ان کاریوں کو بے گئے سے ملے آئیسا ہا پس میں نے نے کرتے سماجھ کے لوگ ان کے نام کی دھنم سالہیں ماناتے پیئے آوب ماناتے ست کرم کرتے ہیں اور اچی قبرتی کرتے ان کی جانتی یا ورسی کے نمیت لیکن شوک نہیں ماناتے ایسانہ تندرم کی ویوازتا ہے کہ آپ کے مان کو شوک کی جاروت نہیں ہے تو گھر میں کوٹھوں میں بھی کوئی مر جاتے ہیں تب بھی بولے بھی شوک کرنے سے اس کا مان بے گئے بات کے گا اس کا اتما اور تمارے کو شوک کرنے سے تو کیا ملے گا شوک کرنے سے جو چا لے گا ہیں اس کا تمان بٹ کے گا تمہ رہا دیمان بٹ کے گا اس سے تو تم یاد کروکے تم جو چا لے گئے تو تمارے شریع تو یہاں میں لگئے باکی

37:40تمہاں اتما امر ہو یہاں کی مامتا چھوڑ کرتوں بھگوان کے ساناتن سروپو آپ کا مان بھگوان میں لگور ہم کو بھی آ شروع کروکے ہم شوک نہ کریں مون نہ کریں لیکن آپ کے لیم پنددان کریں آپ کے لیم پنددان کریں آپ کے لیم جب کریں آپ کے لیم دھان کریں آپ کے لی پو جا کریں گا بھگوان کا پاٹ رکے جب دھان رکے اتسا رکے تو جیساں میں سوچتا ہے یہاں سبن جاتا ہے اس لیکہ بھی شوک بڑے ایساں میں سوچ نہ چا ہے ہم میں تو پہلے ہم میر تھا بھی گریم ہو گیا پہلے دو میری بڑی جتھی یہاں ایساں نہیں کرو ہم کیا اتما کو ادو گتی میں نہ لے جاہو میں سوچ کرو نہ آنکار کرو پہلے تم جو پر میں رہتے تھے گریب تھے ایک کم رہتے تھے نہ شک میں بھی تو ہمارہ نہ شک میں چھے فلے تھے ہم کھارن چی جوں کا نہ کر پہلے تم چھے فلے تھے ابھی تو ایک فلے تھے وہ بھی گرائے کہا ہے ایسا سوچ نہ کرو جو بیٹ گئی سو بیٹ گئی

38:42یہ تو سبن ہے سبنے میں تم ہاتی پر گھوم کر را جاہوں کر پوچے جاتیو تو بھی کہا ہے اور سبنے میں تم پہ دل جارے تو کیا ہے ایک کلی تو دون ہمیتیا ایسے یہ آقمان دوی تو دون ہمیتیا ہے تمیتیا کا چینتن نہ کرو تم جیسا چینتن کر تو ایسا ردے بان جاتا ہے ایسا پھل ہوتا ہے اسی لیویارت کا سنو مطر نیارت کا بولو مطر دیارت کا چینتن نہ کرو سار بات بولو سار سنو اور سار سروپر مطم کا چینتن نہ کرو تو ایسے آپ کی باہ ستگتی ہوگ ست ہے پر مات میں ساہر تو ستگتی کے لیے آپ ست چینتن کریں ست سنگ کریں اور ست سروپ بگوان کے نام کا آسرے لے ایک ناتج مارات تکرام مارات سامر ترام داس ہو بولتے تم چلتے پھر تکھاتے پھیتے اٹھتے بیٹھتے گب سپ میں اور وینود میں بھی ہری کا ناملو بگوان کا ناملو

39:42اٹھا تاری بایا بایاتھا تاری بایاتھا اٹھا تاری بایاتھا تاری بایاتھا اٹھا تاری بایاتھا تاری بایاتھ تو اریکر سمان کرنے سے تمارہ مناہری مائے ہو جائیں گا منتر گروکہ مل جائے تو دیرے دیرے آپ کرکھ رو دی سو بھاوں میں کو دگا شمانوں نے لگے گا تلسی راسی کہتے کے بھاگوان کے نام کی مائمہ اتبوت ہے نام اپرساادہ سمبو آوی ناسی نام کی پر سات سے جاب کی پر سات سے شیوگی آوی ناسی تتوں میں سٹھکے ساج امنگلہ راشی سارے امنگلوں کو مٹا کر مما کروں کی راشی شوکوں کو مٹا کر شانٹرمہ دوری کی راشی مگوان کا نام شکسن کا دیسید دمونی جوگی اوک جیسے تیسے نے تو اپھای دا اٹھائلیکن شکت دuberی جیسے

41:10ھا سمرا کرتے. ھا سکسنگا دی, سیدھ مونی جوگی, بڑے سیدھ پروشے, دو آ کرتے تو کام بن جاتا. میٹھی نا جہ دہلتے تو لوگوں کے پاک میں جاتے رہتے میں شانتے آتے. ایسے مہا پروشر سندھ بھی, ہری ہو منا موبگوتے واس بھی, ایچھا لتے پھر تیئت واتھ و سکش مندھنگ سے کرتے. اکا بھی کبھی مندھر کے ارث میں چکچہ بیٹھے رہتے, تا بھی منا موبگو مندھر کے ارث میں اکا کار ہوگے. تو شکسنگا دی, سیدھ مونی جوگی, نام پرساد, برم مصوخ بھوگی, سب سے وہ چا سکھ برم مپرمات مقاہے. سورگا کسک بھی کچھ نہیں تھا, ایدھر کسکی تو کیمتی نہیں, ایسا برم مصوخ بوگتے ویلوک, نام کے پرساچ سے. ناراد جاہگے, نام پرتاپوں, ناراد جانے ہوں, نام پرتاپوں, ناراد جی نام پرتاپ جانتے ہیں, جگ پریہ ہری ہری,

42:11ہر پریہ آپوں, سارے جگت میں, ہری کی پرییتا کی اور کسوے محری کی پریہ ہو گئے, سارے جگت کو, ہری کی پتر پریم بڑھا دیا اور ہری کا سوےم کی پتر پریم ہو گئے. جیسے پتر کی مورتیا ہے, اور مورتیوں نے دود پیا, ایک نے پیادوں نے پیا بلے برم ہے. اور مورتیے جانی بولتے, سامویک برم ہے. اب سب لوگ پیگہ لوگ ہے گیا. مورتیوں نے دود پیا. ارے بھاگوان کرنے میں, سمارتنا کرنے میں, سمارتنا کرنے, سمارتنا کرنے میں, سمارتنا کرنے میں, سمارتنا کرنے میں, ریبود دی کی طرح, آجوزے تولیں گے, کام بگوان, ریگیانی کوئی صداعن் بنا دےگے, ہم تم کوئی صداعن் بنا دےگے, ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

43:20۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

44:20۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

45:50۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ میں اس کی 2-3 tákho ki Jarajahat Patakarthi. پھر 2 بچ کا پر آلے تھے. Roja ko iki wai sabjiya rooti nahi khatibadal chaiy to oure man mewe rai ti ki bhuk hai. To hiddish desh mein, jis du kaan mewe rai ti nahi owe rai ti ki jagat mein daridra hai. Haish hiddish daram me, aalagalakde videota, aalagalagu pasna, aalagalakta hai waar, aalagalagaprat na aur we rai ti nahi hai, owe rai ti ki jagat mein kangales ki tumarye amaribakta nahi ote aur aamariya ote. Dhumarye amagwana utar nahi deto haamariya lehte.

46:53Naam aprasad sambhu avinaasi aah saaj amangala mangala rahasi. Unke hai, babutto amangala hai. Naag amangala hai, jamla hai, asan amangala hai. Mundo ki mahala amangala lehte, naam jabte tumangala ki rahasi siwji siwji. Saaj amangala mangala rahasi. Sukasan gahadi siddhamuni jogi naam aprasad brahma sukabhogi. Narada jane u naam apratapu. Jagapriya hari, hari hara priya apu. Naam jabhat pravukina prasadu. Bhagati siddhamuni bhai pahelaajhu. Dru sankadi jappe ho harina, pahe achala anupamta. Achala anupamta, bhagwanke nam japse ho tha hai.

47:54To jap bhi chaar takar ka ho tha hai. Gai se me bhol tamari hoom, rambram, omnama bhagwata evaasudeva hai. To evaikri vani hai, aap sunsa ke evaikri me jabta hai. Aram me waikri me karna ho tha hai. Man siddhane ka. Pirdire dire aapne hotu mei japa. Kisi ko patanei leke mei. Aapke hotu meaap kochka hai rei. O huya madhya maa. Pird aapne hotu paar ka na bhi chaar banh kata hai. Arman traap kar hai. Kanta mei, hadeh mei. Ia ho ga pa shanti. Pird aapne hotu paar ka rei na radeh mei sumra kar hai mandh. Lekin mandhra ke arth me aapke chiturati lag hai. O huya paraa, aapne nam ka aakri paal palia. Aap gaar mei betke jab karte hai. To usk jit naamaa lajitne baar jap pingyut na thalovaa. Lekin tulsi ke kyaare ki aage baatke jab karene to uskudas hunapra baabar jai.

48:59Gau shala mei betke hei ki. Lekin gau shala mei baal nahin hotu. Nei to baal hota hai to hakar si tota hi uskhe vei usk. Gai ke tarap se gai khaudar. To waha ki waibreshan lo ho jati. Khali gai bandhi ho. To uskhe aardas huna matlab sao huna ho jai. Aapke sei kanta shantapavitra jaga pe jab karte. Jaapur wa mei kisi ni jab kia hai. Aatva koi shivaale hai shant jaga hai. Aatva to koi shantapurushnitta pa sya ki jaga hai saadna ki jaga hai. Waha karte to aardas huna ho jai. Aapahari peya hunchi hai. Istan pe jab karne hai. Prakarte kwa taun hai. Aardas huna ho jai. Aar santapurushka paal lekhani waas istan hai. Waha jap karte to aardas huna ho ska paabar jai. Nam jaapat mangal di shadasham. Bhagwan naam chakne sei 10-10 lishau me manghalo liya tha hai. Aapna mo charang karte to usmaya agar saaudani ho to uska baot paidhao tha hai.

50:00Mantra mei kaita. Mantra ho te tantrik mantra ho te hai. Kaisabri mantra ho te hai. Onke pice ako i shatru hodigno kudur kane waale ho te hai. Wigna naash kane waale ho te hai. Ton gira ki pida dur kane waale ho te hai. Ton ke pice aung fat lakta hai. Aungum aur fat ka koi visesh aarthnei melega lekhan hun. Bholle se hap ke kendro par u urjaja jagat thogi. Fat bholnei pe amuk kendro par u urjaja jagat thogi. Aai bij mantra hai. Ska koi aarthnei lekhani ska prabhaha ho ta hai. Turishi o ne yatra ki ghairai me. Koon se mantra se kya kya ho ta hai. Lye se vi shwamitra ne ghayati mantra me ghayati yatra ki. Aar unko gaitri devi ka haadji shakti ke saat. Srishti karni ka saamarti jasi shakti ami wiksit hui. To gaitri mantra ki rishi ho gaitri.

51:02Viswamitra. Uske deyuta hai suria. Aur chandha hai gaitri. Aise om kar mantra ke. Rishi hai suram bhagwan. Aur deyuta hai antrayami iswar. To ye om kar baot saare mantra me lektai. Jee se pul o te dhon o chhe dhon ko jhurti se jee vaatmur par matma ki saatta ko jhurtne wala om kar hai. Aakila om karma ya ja pegi tun ke saa bhaujara tej tarar ko dhaira. Aur pir ghar me rene ka ho chhe dhon ko chhe na na gaitri. Aise lima yon ko akila om karni jabna chai. Ma yon ko om kar ke saatdhousra mantra me lake de na tej. Jee se kut palwano to akila ghi pili. Aajis ko bhi caare ko ruti paan muskil se paati ho chhe dhon ko ghi pili haga to dhon ko gaitri baatmur par matma. To chhe dhon ko ruti me tora tora ghi dhon ko. Aise hai amuka mukhmantra hai ho om kar sahit.

52:02Kuch mandro ke bichhe hum kar tha hai. Maharan mohan vasikar me hun kar tha hai. Vaist mandro ho teh. Mrttun jhe mandro ho teh. To ii sab mandro ke apne pne ridhamo teh. Ho mantra ki vidya jaanne wale maapur shlok. Ii se kaal pagran tha hai. Mantra vidhan yantra vidhan. Mantra yantra utdhaar vidhan. Awa han pujan bhi sarjan ki vidhi jaan kar mantrakar teh to sakam mantraschamat karpai dhakar teh. Aarjobhagvat prapti ke mantre ho ne pya lebhagwan ki guru ki man se pujakar ke pir mantrakar heh. To ska daas kunapra bhao tha hai. Athwata mantrakar ne ke baadman iman bhagwan ko guru ko pujakar ke je se shivaji. Samatko na hala teh. Kapre bhai na teh. Tillak kar teh. Saakar pujakar teh. Aise man sikpujakar satpe bhagwan ki guru ki.

53:03Kaiman tra shivar parvati ke samwad se tantra granthu me unke baati haati ye. Kaise se jabkane se ye paidho hodhe. Patal granth me devta ki aradna ki vidhi kawar nanaatha hai. Patdati granth me dev aur devi ki saadna ke prakaar leke ho hai. Beij ko sh. Beij mantrakivya kyan krta hai ho shastra. To ishta kaar saare, saar saar je se madhuma ki kaipu shmukha saar lekar shayad bhanatiye. Aise sat sangme to kaigran toka kaig saastroka kaig maapur shukanubha. Saar saar saada ko kaan ke dohara, radhe me amrut jaa milta hai. Abo karhe to fahada nekin sunne ko bhi hajar gaudhan karne ka palo tha hai. Isabsun ne matrasi.