Feb 13,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00पारे लशिवाशान्मा पार्वतिने बचान्माछाइो को पर्लाम किया हा पर्लाम करती बुछज है के पर्लाम करती सेबवा तरग्प दिमषाने बुछजगा मंदम्द बुछब कराइ नेख्यव्ई जी बुले ऑाककोच कुना क्धाऺी हो पुले लमाऑया کول் மனுமிஷச் சொர்க میں جاتے. اور کول் மனுமிஷச் சொர்க நிறக்க میں جاتے. اور کول் மனுமிஷச் சொர்க நிறக்குத் தித்த்து வணக்கர் அப்படியாட்டே.

1:04அப்படியாட்டு மட்ணும் உதர் நே இருக்கிறது. பாக்கவான் காத்து, גுருக்கான் அப்படியாட்டே. تو کون منشہ جو آپ میں آجاتے؟ اگر آپ نے آپ میں آجاتے؟ مولے جو براکام کرتا ہے وہ اپنا تو براکہ کرتا ہے دوسرے کر بھی براکہ کرتا ہے اور بوری آدت کو پوشیت کرتے ابورے فلپ موگنے کے لئے نرک میں ہی جاتا ہے آپ اچھے کام کرنے کی آدت بڑھاتے بڑھاتے اچھے کام کرتے کرتے تماغول رجوگن کشین ہوتے ستوگن بڑنے سے پر سورگ میں جاتا ہے

2:06جو کسی کو دکھ دیتا ہے کسی کو دراتا ہے کسی کا ادیکار چھمتا ہے کسی کو دوکھا دیتا ہے ایکا دیشی کا اگرت نہیں کرتا اور یہ جو پر با ہے شیب راتری واگوان رام کرشنگ قادی ابتاروں کا پر آگر چیدیے دیوست رام کرشنگ آدی جو پنیت پر با ہے اندینوں میں بھی جو شراب ماس جوہ دورا چار کرتا ہے وہ نرکیہ پر ہوتی میں تیجی سے گیرتا ہے اُن نرک کیا ہے

3:06مالنے کے بعد جو نرک ہے لیکن جیتے جی عشانت کھانے کو بھی ہے ایک کنڈیشان بھی ہے لیکن دیستہ دیستہ بھنا نرک ہے کتنا بھی کوئی کچھ کہ ہے لیکن اپنا چیت شانت رہے آنندیت رہے اور دیستہ ہوتے بے دیکھیں پھر بھی اندر سے دیستہ پو بھی جانتے اے تو نرکار سوارک سے پاہر ہے شیب جی سے ملاٹا ہے شیب جی کو دمروبا جانے والا دو ہات پیر والا آکروتی والا ہی نہیں مرنا چاہی ہے شیبانا قلیان پر بھتی جی جانتی شیبانا مگل میں قلیان آنند اور شیب کا سنگاسن کا ہے

4:06انچا دیکھ لے دیکھ نا سنگنا چکھ نا سنگنا اور اس پر ساکسا دیکھ ایک گندی آدادوں کے کارے آتمس سک سے جیو دور ہو جاتا ہے اُدھر کا آکرشن نہیں کریں تو ایسے شان آتمسک نہیں کریں تو شیو جی تو سائیم کی مورتی شیوانا قلیان قلیان آکلیان کب ہوتا ہے شبدس پرشر روپر رنس گند مان بڑای اور آرام ان آٹھوں میں سے کیسی کے پیچھے پر تے ہیں

5:07تو شدتی کا ہراز ہوتا ہے کر چوتا ہے آکلیان اس میں بھی دھرم کس مریادہ کے انوروب چلتے تو جادہ آکلیان نہیں ہوتا ٹھولا سائیم ہوتا ہے تو اس پرگ کی آترہ ہوتی اگر جیس آیا رمبو کرلیا جیس آیا اس کا چھینلیا جیس آیا او جل دیکھ مرک میں داتا ہے تو شیو جی آٹھوں میں نہیں سنکل پوستان ہے تو شیو جی کے آس پاس جو بھی کئیسے بھی سبھاو کے لوکہ اور شیو شیو شیو شیو شیو سمرن کرتے دایتی برتی کے ہے

6:08آسوری برتی کے راکسشی برتی کے تو مرتے سمرن شیو خچینطن کر کے شیو کے داام میں تو جاتی اتنا ساکچات کر نہیں ہوا جیسے ناسکچینطن کرنے سے ناسک میں پوڑ گئے باپو کا چینطن کرنے سے باپو کا آسر میں پوڑ گئے لیکن ساکچات کر تو الک بات ہے تو شیو لوک میں بھوت پیشاہت داکی نہیں ایشاکی نہیں او بھی رہتی تھے اون کو واکس شیو جی پاروہ کتی کو تو ست سنگ سنگ سنگ سنگ آتے اور ہمارے طرف کوئی دھی ہم نہیں دیتے کیا ہماری value نہیں ہے کہ ہم بھی کچھ ہے

7:08اس شیو جی کو جرا ایک سبیرن سونا چھے کہ ہم بھی کچھ ہے اس شیو جی کو بھی آنو بھو ہونا چھے اس شیو جی تو سماضی میں بیٹ گئے اور ہوں پاروہ کتی کو ٹھاکہ لے گئے کتنا کر گئے اور پاروہ کتی کی بریانی بنائیں چاہول میں نیٹ دال کے بناتے ہیں چاہول بنائیں تو بریانی ہوتی ایسے پاروہ کتی کی بریانی بنائیں اور پنکشن کیا نا چھے کا ایک گنون آئے بریہ بھو ہوتے آئی فائر بنائیں

8:10شیو جی کے بھاکتت تھے تو ایک کتورہ پولاؤکہ پہلے شیو جی کے لے رکھ لیا اور پھر بھوگ لگا گیا شیو جی دہان سے اٹھے تو کی در ہے پاروہ کی بھولے پاروطی کی آپ کو کیا جروتے اما ہے نا آپ کی سے وامے ام لقصہ باپی کے بھاکتے ہیں پاروطی بھی آپ کی بھاکتے تھے لو ایک پلاؤ بھو جن کر ہوں شیو جی نے دیکھا کریں یہ تو پاروطی کا پلاؤ دائیں وہ سب دری اس توتے کے گئے بھاگوان آپ تو آسو تو شو ام تو اپی کے بھاک ہے آپ کی کے بھاکتے پاروطی کی آخ نکا دی او دوسری نے پاروطی کی انگلی نکا دی

9:14پاروطی کا کچھ آنگ سبکت تھا کہ اور گئے سکتی تھا کہ سب پاروطی پر گت ہو گئے شیو جی دیکھا ہوا دی انگلی چی بھی ہوا دی ہوا دی ہوا شیو جی پر سنو مولہ بھی اس کا تو νہی آجر میں ہوا تو اٹھ سا ہونہ چاہئے پھر سے شیو جی کی سادي کرا دی شیو جی ہوا منوں کو چھو آئی نہیں جو ہو گئے آگر چاہنو ایسانی کے انتی را درست نو دیوتا تو سبی آسری با دیتے فلتا ہے دیکھیں انتی سبی دیوتا ہوں میں تین تو مکھے دیو ہو ہیں انتینوں میں سے کون جلدی راجی ہو جاتا ہے

10:16اور مردان دیتے تو پھر پوچھ بھی ہوں آئیسا بون سے دیو ہے آئیسا بون سے دیو ہے نارجی نے کیا ہو دیوتو بھی بگوان ناریں تو جرا آئیسا تو دیوتا تو بھنیا بھا اور سے آگے پیچھے کہا تو ان مول کے باردان رہیں لیکن برمانجی اور سیو جی رسان کی آلے جا پھر چاہ کچھ بھی کرنا پڑے شاکنی کے بیکنے نارجی سے پوچھا تو دیوتو میں جادہ جلدی کون پرسن ہو جکھ رہیں بھولے تو بھولے نارت ہے

11:19شاکنی پھر پر کاسور بھولے نارت کو پرسن کروں گا دیو مانا و دانا و آسور سو بھی مانو شکھے اللہ یہاں لیکن بھاووں کئی نام ہے بیکنو بیان کر برطیوں کو آسوری راکسشی دیتی آدی نام دیا ہے باکی تو راوان بھی پولستکول کے ریششک کی پرم پر آکے تھے لیکن راکسسوں میں مانے جاتے رہینا کا شپو دیتیوں میں مانے جاتے پہل آج اتنے مہا بھاکت ہو گئے ویروچن پترة بلی ہوئے کنی کے کل میر آجا بلی آج بھی کوئی اچھا دان پن کرتایا تو بلی کا نام جوٹتایا اس نے بڑا بلی دان کیا

12:20آرے اس نے تو پترة کاریتا میں جندگی بلی دان کر دیا نہیں کر دیا بال سپے ہو گئے نہیں کر دیا بلی کا نام نام جوٹتایا او دایت کے کل میں اوٹھ پنوہ اب ہوت پورة تو بڑا دا رو ہی اتھا سبے اٹھے گا آج میرا بورت دے تو پھر پانی سے موکائے کو دونا دارو سے دونا آئیسا جا آپ مل دھارا میں جوٹتے ہیں گنگا جی گنگوٹری سے جوٹتی ہے تو چلتی ریتی لہ راتی ریتی ہے سپوٹھ دکتی ریتر مہا ساگتا پوتی آئیسے جیو اتما کی پر ماتما سے دارا جوڑی رہے اُس سیو سے دارا جوڑی رہے سیو جی گنگا جی کوچھ سر پر رکھتے ہیں گنگا ہے اور چندرمہ کوئی جٹاؤں پر رکھتے اوپرکاش گنگ کسی کا بھی ہو سیرو دھاری کیا جاتا ہے

13:20اور گنگا جیشیتا ہے سیو جی کا ادیات مکارت سمجھتو گنگا کہ رہیسیو جی ہمارے سے ایک میرک بھی دور نہیں ہو سکتے اگر سیو دور ہو گئے تو آسیو ہو جائے گا ہم مگا دو جائے گا یہ شریر تو بیش کی بیل ری ہے امگل ہے لیکن سیو چیتنی ہے تو مگل میں لکتے ہیں پیارہ لکتے ہیں باپو لکتے ہیں بائی لکتے ہیں بیٹھا لکتے ہیں مدور لکتے ہیں یہ سب سیو دا چا نہیں ہے نا سیو مندر میں دا آونے تو پہلے پہلے نندی کئی در سنو پہلے نندی کوئی نمسکار کرنا ہوتا ہے نندی کیا ہے نندی بیل کا روب دیکھتا ہے لیکن ایدارام کے چار پڑھ سرہلے ستیو یا گتب اور دا نندی کو دیکھو تو نندی کی نجر کا ہیں شیو جی پر یہ شریر نندی ہے

14:23اور اتما شیو ہے شریر دھاری کی نجر انتر اتما پہنی چاہی کبھی مد کے ایدارو در دیکھتا ہوا نندی دیکھا کئیں کوئی مندر میں دیکھا کیا شیو جی کے ترب چھوڑ کے ایدارو در نندی دیکھتا ہوا آئی سے یہ سر روبی نندی کو اتما شیو کے ترب نجری راکوں پھر تھوڑا ساگے جاتے تو کچھوہ دیکھتا ہوا کچھوہ کچھو کسو پھر اس کے در شنوٹے تو وہ کیا ہے اس کی بھی چال بھگوان کے طرف ہے لیکن جب بھی کہیں ایدارو در

15:24بھائے آتا ہے تو کسو اپنے انگ سمیٹ لیتا ہے تو یہ دے تو نندی ہے اور کسو تو مان ہے جب شیو کے طرف جاتے لیکن اس میں جانے میں کچھ اٹھن وگناتے بھی شایوی کاراتے کسیتے تو اپنے انڈریوں کو کیچھ لینا اچھا کام کرنے کتھ چلنا گڑوڑی ہو تو روکنا جاک آپ مولدھارہ میں جوڑتے ہیں گنگا جی گنگوٹری سے جوڑتی ہے تو چلتی رہتی لہ رہتی رہتی اور سبھو ٹھندگ دیتی رہتر مہا ساگتا پوتی آئی سے یہ آتما کی پر ماتما سے دارا جوڑی رہے اُس شیو سے دارا جوڑی رہے شیو جی گنگا جی کو شرپر رکتے ہیں جانگا گنگا ہے اور چندرمہ کو جیتاؤں

16:24پر رکتے ہیں اُپرا کاش گیانگ کسی کا بھی ہوں شیر اُدھاری کیا جاتا ہے اور گنگا جی شیطر ہے شیو جی کا آتدیات میکار جی تو پتا چلے گا کرے شیو جی ہمارے سے ایک میرک دی دور نہیں ہو سکتے اگر شیو دور ہو گئے تو آ شیو ہو گئے ہم مگا دو گئے یہ شریر تو بیش کی بیل ری ہے ہم مگل ہے جیکن شیو چایتا نہیں ہے تو مگل میں لکتے ہیں پیارہ لکتے ہیں باپور لکتے ہیں بائی لکتے ہیں بیٹا لکتے ہیں مدور لکتے ہیں یہ سب شیو دا چھیں نہیں ہے سیجتا ہے آپ نردوشتا آپ کا سوابہ ہے لیکن بیمانی ویکارو دے آتنو آدمی کو دوخی کر دیا بیمانی ویکار آتنو سے آتنی

17:24ایک تو دیکنے کا سوک سنگنے کا سوک چکنے کا سنگنے کا ارکام بکار یہ پہنچ بیشے کا سوک دوسرا مان بڑائی ارتیسرا آرامی آٹ آٹ سنساری توچھ سوکنے نردوش آتما کو دوشی بنا دیا شیو سو روپ آتما کو دکھروپ انسان بنا دیا ایک ریمان is the God but playing the fool سبی شیو سو روپ ہے شیو ایک جگا پی بیٹھے تو پو جا کے نیمت بنایا باکی شیو توچھ راچھر میں گاپاک ہے ہری کہو شیو کہو ہری گاپاک کا سر واترا سمانا پریمت پرگت ہوئی میں جانا تو ایسے گاپاک ہے برمیش پر لیکن ان آٹ بیکاروں نے شبدس پرشو روپو رسر گندہ ناک سے سوکیونا

18:24اب یہ تجل جائیں یہ سے سوکیو کے تبتکھے گا مطر اندی سے سوکیونا بچے کو جنمدے نہ ہو میری آدہ آلک بات ہے لیکن پتنی کا ستیا نہ سو تو لیکن میں رکو سوکیونا واتی کا تبتکھا را بھو تو میریکو سوکیونا ایت دیکھتے ایک دوسرے ملہور لوری لیکن ایک دوسرے کے بڑے گھاتاک ہے شیو راتری کا دوبواص مون مامسک شیو جی کا پوجن دہان میریکو تو باہوت فائدہ باہوت فائدہ میں حجار ورس آلک سے تپسے کرو تو شائدیت مپائدہ نہیں ہوگا جتنا شیو راتری کا ایک کانت مون پریتی پورو جان دہانہ میں مجل آب ہو اس کے بعدی میں سادو تائی کے راستے پیچھا لائمہ را نہیں تو گر چھوڑ کے جائیں گے کیا ہوگا کیا ہوگا تو دہ چلتفیر پیچھا آتامن پھر کبھی چلے جاتے پھر گھا روالے پکھت کے لیاتھ

19:24شیو راتری کا ایک جاغرن سے طرح آئی شاشیو جی کتر صادم لکے آلک بام بام بام جن کو گتھیا کی تقلیف ہو گئیس کا проблем ہو وائیو کی تقلیف ہو آستی پراکہ وہ شیو راتری کے دن سوالاک سے جب کرے عوم بام بام بام بام گتھیا جیسا بھی روگ گتھیا آئی سے کئی لوکوں کو میں نے چلتے پھر تے دے کھا جو بھی ستر سے اٹھ نہ بائٹ نہ چل نہ جن کے لئے مشکلتا آئی سے لوگ بھی سوست میں نے اینیاں سے دیکھیں یہ بام شیو جی کا بھیج منت رہے آئی جن کو آئیو سبندی تقلیف ہو میں کیا کریں ایک لیٹر پانی میں تین بھی لیپتے مسل کے ایک کالی میرددال کے پانی قبالے اور پونہ لیٹر ہو جائپانی

20:24ایک لیٹر میں سے پونہ لیٹر قبال کے کریں ارو پینے لائک چندہ ہو دن میں بھی تو بھی گئے سبندی تقلیفے کام ہو جس کو گئے سبندی تقلیفے اور گلا پروائی کرتے تو پھر ہاتھ کا اپنے لکھیں اس کا کوئی لاتھ نہیں ہوتا جو اسے شیو تقلیفے پر ساد پانا چاہتا ہے اس میں اس میں یہ DAMIK گن آئے لی ہی PJ لیٹر سwd پر کار کے منش هوتے ایک ہوتے ایک ہوتے ایک ہوتے ایک ہوتے ایک ہوتے ایک ہوتے ایک ہوتے پر وگھور پر کرتے کریں ایک ہ bardziej ک architects وہ موہی نہیں پر کرتی کے لوگ ہوتے ہیں ایک دم سات میں نمبر کے ہیں

21:25چھتھیں نمبر کے ہوتے ہیں جان بوج کر دوسرے کی حانی کرنے سے اپنے لاب ہوتا ہے تو ہونیں دوس کی حانی پاچھ میں نمبر کے ہوتے اپنے لاب کے لیے دوسرے کو حانی سانی پر تیف کیا کریں چلیں دو چھتھیں نمبر کے ہوتے اپنے لاب میں دوسرے کی حانی کام ہو رکن اپنے لاب ہوتا ہے تو دون کریں تیسریں نمبر کہ ہیں کہ اپنے اپنے ہی لاب دوسرے کی چنٹائی نہیں کرنا کو منش ہے کو تو آسوری راقششی مو ہی نہیں پر کرتی گے ہیں باکی کہ یہ تین پر کرتی منشوں کی ہوتے ہیں اپنے ہی لاب دوسرے کی چنٹائی نہ کرنا یہ تھر کلستی سرے نمبر کے منشکے پر کرتی ہے

22:28دوسرے نمبر کے پر کرتی منشکے پر کرتی ہے اپنے حانی نہیں ہو اپ دوسروں کو لا بھو اِد دوسرے دارجے کہ ہے اور پہلے دارجے کہ ہے حالا حالویش پی جائیں اپنے حانی ہوگی تو دیکھا جائے گا لیکن سماج کا منگلو ایسے شو کے ونشج ای ہے اپنے حانی ساکے بھی دوسرے کے بھلائے میں لک جاتے وہ شو پر ساتھ کے ساک شاہت ادھیکاری ہو جاتے وہ پہل نمبر کے ہوتے ہیں اپنی تھوڑی حانی ہو کچھ بھی ہو دوسروں کا لاب دیکھا اپنی بہار کی حانی ساہلے دوسروں کا لاب بہار کا ہو جاتا ہے لیکن وہ نے انترات مشیو کا انناتہ ہے آپ کر کے دیکھنا دوسروں کی سیوہ میں آپ کو بلے تھوڑا سہنہ پڑے لیکن آپ مسانتوش جو آپ کو

23:28ملتا ہے اور پہلے پر ایسو سے نہیں ملے گا تو مہگوان کی باکتی کرنے سے کی علام ہوگا بھا جان کرنے سے کی علام ہو تھا ہے بلے چار لاب تو طرح ہوتے مہگوان کے آئیسوری کا انبہ ہوتا ہے مہگوان کا حاصرہ لیتے ہیں تو پھر مہگوان کے آئیسوری کا آپ کو انبہ ہونے لگے گا سوپنے میں دارشن ہونے لگے گا حول جوی گتھیا سل جانے کی ستپرینہ ملے گی دوسرا تختات کالک دکھکا بہا ہو جائے گا کتنا بھی بڑا دکھا ہے لیکن بھاگوان کے بھاکتو تو ہے ہری ہی مہادہ ہوئے پانڈورنگا ہیسا دکھایا دوانسو بہلوگے تصلی ملے گی شانتی ملے گی پرینہ ملے گی یہ تختات کالک دکھکا بہا ٹیسرہ رجوگوں

24:28تموںگوں شمن ہوتا جائے گا ستبکرا سائے گا اور چاوتا جنمجن مانتن کے قوصنسکار میٹیں گے اور بھاگوان میرے اتما بھی ہے مندر کے دیوتا بھی ہے ایدر او در مان کو تھیرانے کیلے دیو مورتی چایے اور دیو مورتی کا پھلی ہے کہ اتما دیو کی پریٹی مل جائے گی اور وہ ست سنکس میں پہنچ آ دے گا اوم انتریامی سورب کی ہے بیبوتیا ہے برماری سنو میں ایش کی آکروتیا مینہ بھینہ دیکھتی لیکن ایک ایسا چیدارا انتار سوروپیں ساتھ کند رہے مولادار سوستی سوادشتان مانی پورن ایوازماز سرید کلپنام آدیادی کے چاوتھا کندر بھاوکہ ہے یہ چاوتھا کندر ردے

25:28کندر ردے کندر سینتارے مکھے تین نیچے کے کندر سنسار کے ترفلے جاتے تینو پر کے کندر ایش شرسیں ملاتے جو اتما ویچ میں رہتا ہے کبھی نیچے کے کندر میں گئتا ہے کبھی مکھے جاتا ہے پیسلتا چارتا ہے اپنے جیوان میں گروڑیک شالے کرنیم سے جو گنجن کرے گا وندرمنہ ٹھروچ و دس مالا جپےگا اس کو پھسلے میں کی اس آتپرکاکہ و живیشے و اسنوں کی گندی آدت چھوڑھனے میں بل ملے گا اور باگوان کی شانٹی باگوان کا منغلسوگاウ باگوان کا او داریا باگوان کا شوصوگاウ شویجی کے گل میں ساپہ82 تو سنمانی توتے, ارھتا جو آتما شو میں رہتا ہے,

26:28اس کا سنسار سرپن کچھ بیدارتا نہیں آدرش بن جاتا ہے. شو جی کی آت میں ترشول ہے, ارھتا تینوں گنوں کے آدین نہیں, تینوں گنوں کو اپنے آدین دکنا یہ شو تک, اپنے کو سندیش دیکھتا ہے. شو کو سمادھی می کی آدم راتا ہے, وہی اتما شو میں ستید رہتے، تم بھی اس اتما شو میں آجا ہے, شو جی باہت برسلناتے, وان کے تینوں ما بمدش کرتینا مدھا, پر پدینتے منا راادہ مانا, جو منوشوں میں آدم ہے, وہ موج آتمشیوں کو آتمکرشن کو نہیں بچ دیں. کیوں کی مائع نے ان کا گیا نہ ہر لیا ہے. یہ پانوں, یہ پانوں, یہ پانوں, پہلے جو تھا نہیں,

27:29وہ بعد میں ملے گا تو بھی چھوڑ جائے گا. پہلے جو تھا ابھی ہے, بعد میں رہے گا اُس کو تو سہج میں پاسٹے. لیکن جو سہج میں پاسٹر کھونے کا بھائے نہیں, وہ در کو نہیں جاتے ہیں, ان کی بود دی ماری گئی ہے. آو دن باگی ہیں جن کی بود دی میں, بھگوان اور ستسن کا محطو ہے. وہ بھگوان کا رس پاتے, بھگوان کا گیان پاتے, بھگوان کا آنند پاتے. آو دن باگوان شاشوتے تو اس میں شاشوتے, دا میں ایک کار ہو جاتے ہیں. بنا نہیں ہے اُس کو جان لیتے ہیں. مایا اپرتا گیانا آسرام بھا و ماشیتا. نمام دوسکلتی نومو دا پر پتجنتی نراداما نروں میں آدمے وہ مجھے نہیں پر پننا ہوتے,

28:29کیوں کہ مایا نے ان کا گیان حلیا مایا آجو ہو نہیں اور سچی دیکھیں. بچپن سچہ لکتا تھا رہا نہیں, سکھ سچہ لکتا تھا بدل گیا, دکھ سچہ لکتا تھا بدل گیا, لیکن اس کو جان نے والا ستسروبا بھی ہے. ملنے کے بعد بھی رہتا ہے, امس سچہ سروب کیوں, پاس نہ کرتے ہیں. کوئی برم محاویشتوں محیشتوں پے کرشتنا روپ رام روپ روپ روپ پے کئی پر میں شر انے کروپوں میں باستا ہے, جیسے ایک ایسا مدرہ انیک کی ناروں سے انیک ترنگوں سے انیک گہتوں سے انیک راجوں راشتوں پرانتوں سے انیک پرکار کا بھارستا ہے.

29:31ایسے وہ ایک ایسا ہے, پر برم محرم آتما انیک روپ میں میراجمان ہے, امس کو آتن روپ سے سرویشت روپ سے سنیک کرتے ہیں. لنیا کلاب آسطابق میں لابا ہے نہیں دو پوری کا بھی نہیں کر کر کے چھورکہ مروپیر مرو جنگ حانی ہے, سمجھ روپ آت کرنا ہے سچا لاب تو آت مشیو کی پر آب دی ہے او, نمہ شیوہ آئے جب کروں کا شانتوں گا تین ویلی پترہ گر مل سکیں تو شیو جی کو چھا را دیا اسی سے سیو جی سنٹوستمان میں تئپ میں او, نمہ شیوہ آئے سیو کی مورتی پو جا کے لئے اکلے او سیو جی کے لنے آتو آت ملن کی پو جا کے لئے کام ہے اس منتراکا ہو

30:31کیوں کیا جاتا ہے اور آپ کی بہی واسمام میں تے اندر کی شانتی اندر کا مادویا اندر کا سوک جو ساروں کا سار ہے اس میں ویشانتی بانے کا پک گائی را دا دا او یہ تنو ویشانتی بای دیکھنا سمنا تکنای تو کتے بی کر رہی اس میں کیا باری با جی سے دیکھا جاتا ہے سمنا سمنا جاتا اس کا جان پانا اور اس کی شانتی میں ایک اکار ہنا ہی منش جیوان کا او دیش ہے

31:32یا اللہ منا سفور شیرا اللہ کانت شانتی اس شانتی پر برس

32:33پر بو پریبتی پر بو پرسات جابتی پرسا دیسر و دکھانا رسات سے سارے دکھو کا انت حانی رسو پڑائتی پر سمنا تیٹ سویاس جو دی پر بی بی دیشت سیو دی پارو دکو آگسترشی گاشسوں میں دیداتی ست سنگ سنگ سنگ سنگ دیکھیں یہ باہایک سیو روپ ہے لیکن تاک پیگ روپ میں اپنے سیو پیسان ست سنگ سے پتا جلتا ہے وان دے اگر سے دکشا دیلاتے وگوان شنگ کر پارو دی بھاگوان رام سیتاڈی کو و سیشتیڈی کی آشسوں میں دیداتی اور بھاگوان کرشتنا سندی پنی گروب کے پاس دی

33:36ست سنگ تو بھاگوان کو بھی بریلکتا ہے بھاگوان بھاگوان شیوان کو بھاگوان کو بھاگوان گایتری چندہ پر مکمار شیحی کنت ری háمی دے髦 تا

34:37کنت ری háمی دے髦 کنت ری háمی 蔬 Peters پر المکمار 一个图统一封 be ask chantisi old old old old old anima manwan anima שطل்டாயி. میںวான் ராம் کے புருவுடையும் கேட்டேன் கேராம் ரானைக்கிச் சித்தல்டாம் மரே வாரிட்டாப் பச்சாக்காப் பார்.

35:42ஆம். ஆம். ஆம். ஆம். ஆம். ஆம். ஆம். برمہ ویشنو مائش کا ایک ایسار پر آمکار, ری آمکارکہ, کوئی ترگنجن کرشنگ, کوشنگ, ییسردہ کی کاملگے تھے. ییسردہ سے بلواتے. ییسردہ ما نے کیا, بھگوان کو یاس دینے والی بھگ دھی کا نام ہے ییسردہ. ابھگوڑ دی کو جاننے والا آمکارے ہمی ہے کرشنگ بانڈوران. بھگوان کو دور مانوں کے تو بہت لنم با آسپا ہے.

36:46بھروپتی میں بیٹھل کوکا ہے. یک کرشنگ میں گوشا سنسادی کچھ راتھ. میں تم کو بھلیا, اس دوستگیات میں میری ساڑی آگی, تم کانی میں دیر کیوں گو کر رہا. دولے تم نے بھولا دوارکا دیش, تم ارے کو دوارکا جاکی پھر آنا پر آ. تو بھونتی ہے انترات ملے تو میں اسی سمیں ہو گیا تھا. ممندر میں مانتے تو پھر میں ممندر میں جاکیا تھا. لیکن جو انترات ممانتے تو پھر دوری نہیں ہے. کارب انترات ممانتے تو پھر دوری نہیں ہے. مددی ہے یا شودا ہے. اور اس کو جان میں والانترات کو لی رہا گیا تھا. شبی رات مدد. مددیو کے سمیں ان کر دیا تو امرتا کا دورکا دورکا گیا تھا.

37:49مددیو کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے میں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سمیں امرتے کے سم ایسے پر ماتنوڑی جیواتنو کنی مارسا. یونی بنال سکتے لیکن نشٹنے کنسے. ایس دو کائکا بائکا کائکا. مگوان نیت کہتوں میں بھی نیت کہوں. مگوان جانس روپے تو میں بھی جانس روپے. مگوان چیتنی روپے آنند روپے تو میں بھی ہوئی.

38:49مگوان کنچنициییییییییییی بی míگوان اگرняя جونگ روپیں گے نلا quoگی ایسے Oppa 他hmmm.. で, だikan, だikan, だikan, だikan, だikan, یہ νہ نے اپنے σד گروٹہ گیان پاکہ ایت مامے بھیشنانتی پیارہ اپنے کو

39:52ہاتھ ننوک، قاتھ ننوک میں جانا ہے. ایسے محپوشن کے سمبران ماترہ سے کتن کے کتن پاگیتر ہو گئا یہ Shyam Sunat Puta Satya Sudhyanti Vai Ghraha, un Mahapurushu ke yad karne Se, Ghar ke ghar pavitra hoodati, جو یekti Mahapurushu koptne ghar mein yad karne kata hooske syarinne hoogwad bhao, Mahapurushka bhao haga ta ghar pavitra hooga ke nahin hoodah, splat ke bulgey makeey sa, جو یwe ke jaado hai tere pian mein ke jaado hai tere llog mein desert, Wolfy Maker jogi re ke aad jad ho hai tere P States, xe somm sah którzy older generation are Loveおin tebre, ke jad ho here Vallahi Tebreows, nest którąings ke jad ho hai tere 편� commercial Audio,

40:53Name VIBALANCE CHUK gaal- yeast in the market,