Feb 10,2026 Tuesday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00Indreo ka swami man hai aur man ka swami pran hai. Jais ka pran talbha dhe o lambi arusha ka dhani ho ta hai. Jaisam jo chali saal, chali uthne swaas lekar hai. Lekini ye saad na karega to uthne swaas mein pistali saa saal nekar lekar. Ham ek ki Sajar chastsos waas haroj kharch karte. Usme 10,000 litre swaas le de chodhe. Tera kilobhojan, barra kilobhojan ki sakti usi siam le de. 1 kilobhojan, annafal, dudadi se milta hai. 2 kilopani le de. Arbhara kilobhojan, swaas o swaas ke dhara posha le de.

1:03Wahawaman shuddho to bhoodakcha hai. Kutta, 1 minute me pa ca swaas chodha hai. Kham aayu chodha hai. Vars ki aayu sumi to marhi jana hai usku. Ghoda paithi swaas le de hai. This varas le de hai. Hati ek minat me bhi saswas le de hai. Aur kachua ek minat me khali 5 swaas ihi kharch karte hai. 4,100 vars takji sakta hai. Manu shay ek minat me pandra choda pandra swaas kharch karte hai. Agar ye swaas o swaas ke ney, To 1 minute bahar aaswas mehi pura kar lega. Ger aaswas mehi 10 swaas meh pura ho jaha hai. 10-20 tis, ca-listaka, apina swas ki muri父 ski betjaya hai.

2:06آپ 7-3-6 دن دو گنٹہ, ایسی آیوشہ نہیں لے کراتے. دو کھر بھڑو اور بھپاچ کروڑ, چار لاغ, تین حجار, دو سو اور تین سواس ہے تو آپ چار نہیں لے سکتے. سوہ سوپر آیوشہ ہوتے. تو جو چلتے چلتے بات کر دون کے سواس جادہ کر چوتے, ایک مینٹ میں 15 سے جادہ کر چوتے. سمبو کی سمبہ بہت جادہ کر چوتے. بھائے کی سمبہ جادہ کر چوتے. آنی امیت کھان پان سے جادہ کر چوتے. لیکن یہ سمبہنے کے بعد بھی گر پرانائم کرتے ہیں. اور اس پر کار سواس و سوس و سگنٹے ہیں. تو سواس طالب دونے سے بہت, کم سواس میں سمبہیں جادہ آپ گزار سوتے. یہ ایک کارنے کے چانگ دے امار آجنے سواس کی اوپاس نہ کر کے چاو دا سو سال کی آیوشہ پہلے تھے.

3:07وہ سیشت جی امار آج دے لاک ورش جیے تھے. سوالاک ورش دا. چاہنڈرسی ساتھ ہجار ورش تک جیے تھے. اب جس کو گیان ہو گیا شریع کو رکھے جادہ نہ رکھی اس کی مرجی ہے. لیکن سواس کا بہا ہمارے تن پرمن پر پڑھتا ہے. سری کرشنہ کبھی کبھی بن میں رہتے. دن پر بن واس رہتے. بن کیک شدہوہ میں رہتے. آپ کو بھی اچھتے ہیں کہ اپنے کمرے میں اٹیچ لیٹرن باتھوں کی جگا پر باتھوں بھلے اٹیچ رکھے. لیٹرن شاو چالے کمرے کے درواجے سے جوڑا ہوا نہ ہو. تو اس میں صدہ ہوا ملے گی گندہ کو راک سواس کے دوارہ اٹسا کو اور آیو شکو دبادے تھا ہے. گر میں کبھی کبھی گگل شگ شکر اور گاہر گی.

4:10اس کا دوک کرنے سے نی دوکتاک کے پر مانوں بڑھ جاتے. گومترا سے گارتا کلیپن کرنے سے پوطا کرنے سے بھی سواس دکنا ہے. کل شیوراتری ہے شیوراتری میں تین باتیں مکیوڑری ہے. ایک ہوتا ہے برط اپو آس. دوسرا ہوتا ہے. نیم نشتا. شنیوار کے دین پیپل کو سپرش کر کے عوم ہوم جوم صحا. اس کی ایک مالا جب کرنے سے شریع کی آدھی اور مان کی ویادھی تناؤ دور ہو جاتے.

5:12شنیچر کو یہ مانترا ایک مالا جب کرے اور پیپل کو سپرش کرے ہو سکے تو ایک لوٹا پانی اس میں تھوڑے سے کے ہوئے بھنے ہوئے چنے جرہ سا گھور ملا دیتا تھوڑے چاول دا دے اور پیپل کو چا رہا دے اور پیپل کو سپرش کرے اور اس مانترا کا ایک سوات بار جب کرے. عوم ہوم جوم صحا. ای بیج مانترا ہے شیوری کا. جن کو راتری کو بورے سپنے آتے ہیں. اتوہ دراو نے سپنے آتے ہیں. یا بچے باتروں کر لے دے ہیں. تو راتری کو عوم نمو نندی شرائیا. عوم نمو نندی شرائیا. اس پرکار کاراتری کو جب کرنے. ایک مالا جب کر کے سونے سے بورے سپنے گائے ہو جاتے. اچنی ناتی ہے.

6:22حری کی لہ بڑی اپار بن کے آپ ایک لے سب کچھ نام دراسن سار. دیوں کے خیط میں جاتے ہیں تو سمجدار گاس کو دیوں کا گاس دیکھتے وہ بھی کہتے گیوں کری ہے. کیوں کے بیج سے گیوں کا گاس ہا ہے. بعد میں گیوں ہونے والا ہے. ایسے ہی مول میں گیوں ہیں. بڑو بعد میں گیوں ہیں. تو ابھی بھی خیط میں ہرارا کرا ہے. تو گیوں ہیں. ایسے سرستی کے مول میں پرمتما ہے. اور سرستی کے پر لے میں بھی پرمتما ہے. تو ابھی بھی سبی چی جوں میں پرمتما کی ستا ویاپنی ہے. پرمتما کی ستا ہے اسی سے ورکش پھلے توتے ہیں. جل میں پرمتما ستا ہے اسی سے وہ عمرت میں سواد آتا ہے.

7:22وائیوں میں پرمتما ستا ہے اسی لی اس کا سپرش سکھوتا ہے. اور عقاش میں پرمتما ستا ہے ہی تو رہے شبدگن کا محقاش. اور پر کرتی میں پرمتما ستا ہے. اور تمارے شرر میں بھی تماری آتما ستا ہے. انگلی میں آتما ستا ویاپنی ہے. تم شرر میں ویاپنی ہے. ایسے پرمتما ستا سرے برمھان میں ویاپنی ہے. ایک سندر سادنے گرستی کے لیے سادو کے لیے تاگی کے لیے بقت کے لیے سرال سگم سادنے شیگر پرمتما پرابتی ہو جائے. بھاگوت میں اس کا بڑا ورنن ہے. بھاگوان کہتے. اتم سادن سگم سادن سرال سادن سبی کر سکے اور بھاگوت سکو کی پرابتی کا ایسا سونے لگے.

8:26سریمت بھاگوت کے گیار میں اس کند میں یہ سندر سادن کا ورنن آتا ہے. اور ایشاواز سے اپنی شر میں بھی سندر سادن کا منترا آتا ہے اور گیتا میں بھی سندر سادن کی خبر آتی ہے. بھاگوان سندر ہے. اور بھاگوان کو پریتی کرنے والے سندر سادن پاکر اپنے منور ماتی گتی کو سندر کر لے اس لیے بھاگوان نے سندر سادن بتایا گیتا میں بھاگوت میں اور اسہواز سے اپنی شر میں. بڑا سگام سادن ہے. سگام سرال سادن ہے اور سبی لوگ کر سکتے ہیں. یا ہاکتی لک کرنے سے یان دیپف پرگ.

9:28یان نیتر بپرکاشی توتا ہے. تو وکاروں میں جو آگنی فیسل جاتا ہے. یا غلط نرنے کرنے میں جو تقلیفیں اٹھاتا ہے اس سے بچا ہوتا ہے. اس لیے میرے سادن کو تو ہر روج لالات پر تلاک کرنا چاہیے. منتر دیکھ شاہجہ ہم دیتے تو لالات پر تلاک کر کے مدھاتےک کر کر کر کر واتے ہیں. مدھاتےک کر کے دو اگر بچے بچے آیا تو اور کوئی جو بھی ہے. روج پڑ رہیں تو کام کا کرو دکایا اور گلتی کا آوے سے جو آدمی دک دکھا دو نرنے کر باکتا ہے اس سے بچ جہے گا. بغوان کہتے تسیا ہم سلب ہم پار تھا نیتے یکتس یو گینا. ان کے لیے میں سلب ہو جاتا ہے جو نیتے یکت رہے میں لیے.

10:28ایک منتر ہے شیوراتری کے رات کو منتر جب کرنے سے جودوں کے درد سندھیوہ گتیاوہ اسی پرکار کے وائیو دوشوں میں آرام ہوتا ہے وہ شیو جی کی پرسنتا بھی ملتی ہے. گائے کے گی کا دیا جلالے نہ ہو سکے تو گوچندن اگر واتی کا دوب کرلے نہ پر آیم کر کے پھر جب کر نہ ہے ہم نماشوائے تھوڑا جب کر کے پھر جب کر نہ ہے بیج منتر ہے بم بم بم بم بم جیسے اون سے تمام پرکار کی ار جا کے شکتی کے کندرس سجا ہوتے ہیں ایسے بم بم جپنے سے وائیو کو توڑنے والی ار جا کے کندر جاگر توڑے ہیں جو دوائیوں سے کام نہیں ہوتا یہ بگوان شیو جی کے بیج منتر کی دواصے کام ہو سکتا ہے تو کل شیوراتری ہے ایک تو یہ بم بم شبد کا منتر کا فائدہ اوٹالے جس کو وائیو سبندی تکلی فوتی

11:30وہ بودہ پے میں ہاتھ بھی کامتے ہیں تیرا تیرا لاخر پیا کر چا کر کے مگچ کا اوپریشن کرانے والے ویقتی بھی بھی پھل ہو بھی اور مر گا ہے ایک نیئے ہیں مارنے سے تو کیا نرک سے بھی بچادے اور بھائدہ کر دے کر چا کچھ بھی نہیں ٹنشن کچھ بھی نہیں دوسرا منتر ہے گھر سے جا بہار جاتے ہیں تو کھیں ایک سیڈنٹیا کوئی اتنگفاتنگ کا جاں بھی کچھ داریا ایسا کچھ ہو تو ایک بار مہامرک کیون جائے سیڈنٹیا کا جب کر کے فیر گاہڈی موتر میں بیٹھے آچہ لائے تو اسے درگتناوں سے رکشا ہوتے ہیں وہ منتر ہے ہم ٹرم بکم یہ جاں مہے سوگندیں پوسٹیوار دنم قوروار وکمی ووندھا تمرتی اور موکش مامرتات اب دیان سے سننا کے بھگوان اتتم ساگن باتاتے ہیں انڈریانی

12:31پر آہور انڈریہ بیاس پر آہور انڈریہ بیاس پر مناہہ مناستو پر آہ بھڑ دیا بھڑ دے پرستو ساہہہ آپ کے شریل کی سے گیری انڈریہ ہے ویش ہے جو آق دیکھتی ہے تو روپ روپو سیمیت ہے لیکن آق اسیم ہے آپ چیج وستو دیکھتے تو اتنے میں دیکھتے اور دور کا بھی دیکھتے ہیں تو روپو کے دندرشکے اپیکشا درشن کرنے والا روپ انڈریہ انترنگ ہے روپ انڈری رس انڈری شابد انڈری انڈریہ پاچھ جو اماری جان انڈریہ ہے ان سے پر اے مطلب سرشت مان ہے آق دیکھتی ہے سن نہیں سکتی کان سنتے چکھ نہیں سکتی جیب چکتی سنگ نہیں سکتی ہے تو چیس پرش کر سکتی ہے

13:31لیکن تو چھا بھل نہیں سکتی تو ایک ایک انڈریہ کا آلگلگ بھی بھا گوتے ہوئے بھی پاچھو انڈریوں کا جان اور پر نادے پریمان ان سے جادہ انترنگ ہے بھگوان کے نکتے ہیں اور mān سے بھگوان کہتے بھتدی نکتے ہیں میراما عشانتے ہے ki خش ہے میراما میکاری ہے ki اچھا بھی چار کرتا ہے ما سودری ہے سودر ہے ki نہیں سودری اور بھگوان بھولتے بھڑ دی سے بھی کوئی پڑے ہے بڑا سرال سگم سادن بطارے بھگوان مناستو پرہ بھڑ دیا بھڑ دے پرستو سحال من سے بھڑ دی پر ہے اور تات سنسار کے ویشہوں سے انڈریہ پر ہے

14:32انڈریوں سے من پر ہے من سے بھڑ دی پر ہے لیکن بھڑ دی میری ایسی ہے ویسی ہے اس کو جانے والا بھگوان کا جو آتما کا پرماتما کے ساتھ سبند ایک دم نکت ہے جیسے بدام روگن بدام روگن کے اوپر سفید گری بدام کی اس کے اوپر بدامی کال اس کے اوپر لکری جسی موتیسی کال اس کے اوپر بھل کی گیری اور بھل کے اوپر کال تو یہ پاچھو پاچھو کوروں میں چھپاروہ بدام روگن بدام کے پیڑ میں لگاوہ فضل ہے بھلے کیا ہے بھلے بدام ہے تو سب کچھ بدام ہے ایسی بھلے جگت کیا ہے بھلے اشور ہے دیرام دی کی کیوں کی جس کی گیری میں اشور ہے جس کے آدم ایشور ہے جس کے انت میں اشور ہے تو اس کے مدھمے بیشور

15:32جسے سوپنا دیکھتے ہیں تو سوپنا دیکھتا ہے اپنے آدمа سے تو آدمа آدمی ہے پھر آدما کی ستتاصے ریل گ Aber گاژی بن گئی پیسنجر بن گئی چاат بن گئی ممبی کا حلوہ بن گئی دا پور کے گٹے بن گئی اجمیر کیا ربڑی آبوہ کی ربڑی بن گئی اور مہاراج دلی کے چھولے بڑھی بن گئی یہ سب سوپنے میں بن تو اتماہ دیو کی سطاصے بنے اور دیکھ히 اور آگ کلی تو کی طویر سب گایا ہو گئی گی راتما دے جون کے چیوں رہے تو اتما دیو کی سطاصے بنے اتما دیو کی سطاصے دکھے اتما دیو کی سطامے سόپنے کی دونیاں வیلہ ہو گئی ایسی یہ پرمات ما کی سطاصے دونیاں بنی ہے پر虫 میں پرمات مصطہ ہے جل میں پرمات مصطہ ہے ںیں سی کا سواد ہے Prutthi me parmaatma sattai si sepalpul pehd pavde adi peda hote hai,

16:35Ghandgun prutthi me parmaatma sattaka hai, Aise agni me daha kagun parmaatma sattaka hai, Vayu me sparsagun parmaatma sattaka hai, And akash sabko dhaap hai hoe hai, Me parmaatma sattaka hai hoesme bhi, To jisko jaldi i si jana me ni rikar ho na ho, Bha gwa tusukpa na ho, Siu ki antrang puja hai saadna ka anandle na ho nubau ka na ho, Jabbi muka me le tu akash ke tara peh knajar dal kar bethar hai, Kira se akash me prutthi jaldi je vayu manushya pird pavde, Ksa bha akash ke andar hai hoor sab ki andar akash hai, Pakshun ke andar, pehun ke andar, Gharun ke andar, Manushya ke andar akash hai, And sab Manushya akash ke andar, Aise bha gwa manu akash bha gwa tshrupp ki khabar de raha hai, To akash ke tara peh tag dikti jahu,

17:37To man ki chan chalta mitne lagi, Aar chida akash atma parmaatma hai, Bhuta akash aur chida akash ki ekta kaha, Dire dire prasad jagra tojahega, aur shuratri ka hajar guna bha, Eke hi dine me ho saktah hai, Hajar shuratri ka bha, Eke dine ho saktah hai, Hamne haisak ye tha, Aur bakhavan shuji ne vasisht ko bha tha, Kiva vasavik deva hai, Jyo sab ka antaraatma bha na bhe tha hai, Ush vasavik deva ka gyan sunkar, Tiran imesh bhi koi is prakar ka dhyan kar tha hai, To se jagat dan karne ka palo tha hai, Valmi ki ramaain me leka hai, Yogi vasisht maha ramaain me, Bhagwan ramaam ko vasishtri ka te, E moja siuji ne mta hai ha,

18:38Aadhi gadi us parmeh shwar, Atma sarub ka dhyan karte vyaapag brahm makaa, To ashumegayak je ka, To ashumegayak je ka, Phalo tha hai, Aur ek gadi karte hai, To ek hajara ashumegayak je ka, Phalo tha hai, Agara ek gadi matlab kya pata hai, Saade bhai is minad ki ek gadi hoti hai, Chaar gadiya mil ki to deed ganta bantar chow gadiya, To ek gadiya adhi gadiya adhi me punyad tulsi sangat saad ki, Hari ko ti apraad to, Aise gyan ko jaanne wale saadu ki sangati bhi, Karoro papo se mukti diladeti hai, Aise leka te saadunam darshanam paat ka naashanam,

19:45Sant ke darshanam brahmagyan ka satsang sunne na jati hai, To ek ek kadam chal karpojte, To ek ek ek ek ek ek karne ka, Phalo tha hai, Bait te hai, To bhakti yog bhalli to tha hai, Sunte hai to gyan yog bhalli to tha hai, Aur jav dhahan me doob jati sunte sunte, Sunte hai sunte atwaun ki krapa se dhahan me, To maharaj anant bhall ki, Karee vapoj jati hai, Kabir jeenne ka, Ti Ratnail ek phall daram lahbo tha hai, Santa me le phalli te cehar! Dharama ar tagam ar mokse dewar ül le lakte, Sat guru mele anant bhallu, Jais bhallu ka ant na ho! Aise anant bhallu tha haisei saadkhuru, Aartatha saadshvarup iswar Kaajvachintan Karte, گیان پری پک پہ ہو گیا آئیسے ستگورو جی کو کبیری جی بھولتے ہیں کہ وہ بڑے سورما ہوتے ہیں

20:49ستگورو میرا سورما کرے شبد کی چھوٹ مارے گولہ پریمکا ہرے بھرم کی کوٹ اور تلسی داس جی کہتے تلسی تلسی کیا کرو تلسی بن کی گاست کرپا بہی رگنا تو ہو گھے تلسی داس یا اتنویسے کی به لری کبیری جی کہتے ایسنویسے کی بہلا ری شرے کیا ہے کہ یہ جاہر کی بہل ہے بڑیا سے بڑیا گنگا جل پیو وینجن کہاو مل مطربناو پچ جائے تو گندگی بہنے اور نئی پچھے تو زهر بن دا ایسیڈی اسیڈی تنویسے کی بہلا ری تجار و قرو امرت کی کان یہ ये कात बनाने वाले शरीर में एक अपर अपर अपर अपर मात नगान का प्रकाश होता है। तो वान कर पावन कर देती है, ये तना माहान मन्याोगे है।

21:49यातन वि सकी बेलरी, अपरु वारत की अपान, सरदीजे, सतभुरो मेले, तो ये ससता जान, सतद वुं沒有! एक अपकाश होत नगामने रहा चुत, वहरे क सार diesem,ímाहा हे। फärं वहान, ये को तो गिड्य। रहा continentsा हे, कर ऩ्रीर में पूनं, शन्सार के वastu मेรे, یہ بரம میں, واصطوں میں, آتما میں, ہوں اور پرماطمہ میں رہے ہیں, یہ اصلی جان ہے, بரமہ مٹھتا جائے گا, اصلی جان میں, سٹیٹی ہوتے جائے گی, اصلی جان کی بہنہ کریں گے, یہ بரமہ مٹھتا جائے گا, اس کل میں آپ ایبھر سیڈی پڑھتے, کہا کہا پڑھتے, پہلے تمانتے ہیں, اور مانتے بعد میں سمستے ہیں, یہ کہا کیوں ہے, ہم نہیں مانیں گے تو کیا کھاک پڑھیں گا, کہ کیوں ہے, کیوں نہیں ہے, یہ کہا ہے, من لو, یہ کہا ہے, کہا ہے, یہ کہا کا بوتر, یہ کہاں, یہ موھن لکھا ہے, یہ مان نہ پڑھتا,

22:52پھر وہ شبض مانتے, پر شبض کا آر تھا آپ جان لیتے ہو, پھٹاک سے سارے سنسار میں, مانیں ہوئے شبض ہی آپ جان کری میں,

24:32خداگنہ لاجو پقنے والو طوب کو ط Moyeree Hep hinged in the sun or like in the sun, motif with Vedic voyages and earrings مانwny ہو جے میں لiliansہ گلی, اور میںیں گا ہی آپ لگتے ہو, پہلے گناwed ہی آپ کے irgendwٹھتے ہیں, پھٹھ ہو لگیاں پڑھfruit کو طبعہ ت eficارہ باپور سائی بن کر بھول میں والا بھی تو کا تو ہے میری پر بھول یہ سمجھ سری کر کرنے میں کیا جو راتا ہے کیا جھوٹ بات ہے کیا بھرا ہے بگوان کی بات ہے واسودewa sarva mithi سمہتما سو دور لبا مجھ واسودewo ko sarva mithu jaan tha ہے سمہتما دور لبا ہے تو سری مد بھاگ بھٹ میں لکھا ہے سنت تو کارام اور ایک ناتھ نے گیری سادنا کر کے اپنے آپ کو گچا

25:33جگت میں سرو پرکارے سو کی کون آئے منا تمی شو دنی پا ہے تو گیری سادنا کے بعد ویسنانتی میلی رو دیوے گانوا اور نماہ سنتوں نے لکھا درستی گیان میکر تو اپشت ہری رے و جگتا درستی گیان میکر کے ہری کے سمہنہری کا ہی ہی وورتی جگت دیکھو یہ سا ہے یہ سا ہے وہ سا ہے ارے پھیلم میں بھائی کوئی بدماش دیکھتا ہے کوئی گندہ دیکھتا ہے کوئی حلوائی کی دکان دیکھتی ہے اور وہ جلے بھی گائے کھاری ہے اور حلوائی جو کے کھارا ہے بھوکو پھلوائی ہے گائے والا رامی ہے اور جلے بھی میٹھی ہے لیکن دیکھو تو پلاشتکی پتی اور روشنی کے سیوائے کچھ بھی نہیں ہے ایسے دیکھو تو یہ مائیار اوپی پلاشتکی پتی اور چہیتا یروپو پرمات میکی روشنی کے سیوائی سارہ سنسار اسی کا خیل ہے

26:33تقدے باجینوں باجیگروں کوئی نہیں تقدہ یہ سنسار کے خیل کو سچا مانے لیکن خیل کی گیرہ ہے میں جو پھلکھل آیا ہے ایدھر نجر نہیں جاتی اسے لے سنسار میں لوک வی کانوں میں گیرٹے ہیں دوکھوں میں گیرٹے ہیں انگکار میں بھڑ جاتے ہیں کچھ ہی سنو میں جادا جانتان لیکن اُس پر ماتمکی ستتا کیسیوائیت میں کھوں کو یہ نشை بنے گا کھاے سی جانے گا سننیں جس کے اسی نار ہے اس میں بھی ہوئی ہے جو اسی نار ہے اس میں بھی ہوئی تو اپنے میں آبی مان کیسے آیا ہے Α ayud ایمان بیغوبی خیصی Hooverาน nicht ااصرکة دیر بیغوبی خیصی Hooverาน не ااصرکت اtesی چھنا دوش ق langsamov ایسانی ایس Xiao

27:36کر پڑھナ نہیں اسی لیں دوکھ ہے béٹھا نہیں ہے اسی لے دوکھ ہو رہے béٹھا کر پڑھا روتیے ہونا ہے پڑھ gäller و miniature sprach mou screenshelectronic بےٹھ았어 με گے zombies b tasty baaj b闌 formulپ ulyas baa lev de imin lou ne pris جنے گیان آدار, جس کو بھگوٹ گیان کا آدار ہے وہ ہی سکھی رہ سکتا ہے. تو بھگوان گیان کا آدار, گیان کا سادن, سوگم سادن بتار ہے. تو ہی سوے بتایا تھا نے شیوراتری, شیوراتری کا ویہواری کروپ اور پر مارتی کروپ. ویہواری کروپ شیو مندر میں اکواشیو مورتی کا شیو لین کا پوچن کرنا یہ سمان یادنی کے لئے اچھا ہے. لیکن جو تھوڑا آگی چل گیا جس کو بھرو مل گئے وہ شیو آتما شیو کا پوچن کر کے

28:40انتر آتما شیو کی او پاس نہ کرے. شروعات تو بارسی شیوراتری کی ہوتی ہے لیکن انت میں سارواتر شیو کا انو بھو کرنا ہی شیوراتری کا او دیشہ ہے. سب میں ایک ایک میں سارواتر شیوراتری کا او دیشہ ہے. بگوان شیو نے پارواتی کو کہا کہ پارواتی ایدام تیر تھم ایدام تیر تھم بھامیتے ایدامسی جانتامسا جناہا. آتما تیر تھمنا جانانتی کو تو مقصی پریے. یہ تیر تھا یہ تیر تھا ایسے کر کے باہر کے تیر تھو میں بھرمیت لوگیاترا کر کر کے تک جاتے انتر آتما کا تیر تھنے جانتے تو مقصی کئی سے ہوگی تو یہ انتر آتما تیر تھا کے طرح بگوان کرشتنا لے جانا چاہتے بگوان شیو بھی لے جانا چاہتے گروب بگوان بھی امیں او دری لے جانا چاہتے

29:43تو سریمت بھاگوت کی دوش لوگ آپ سمجیں گے تو تاجب کریں گے کہ ہمارے شاستروں نے کتنا سرال مقتی کا مارگ باتادیا بگوان کرشتنا او دھو کو کہتے گیار ماسکندہ امتیسما ادھائے اور اٹھار ماشلوک میں پر رہا ہوں سروم برم آتماکم تسجہ ویدیا آتمنم منی شاہا پری پشن تو پرمیتا ہا سروتو مختص اسن شاہا جاب سب میں پرم آتمنم بود دی کی جاتی ہے جاب سب میں سبیچی جو میں گہرائی میں بغط ستا کو سریکار کیا جاتا ہے سب میں پرم آتمنم بود دی کی جاتی ہے تو سب کچھ پرم آتمائی ہے ایسا آبیاس کرنے والے کو

30:43میں سو سونے لگتا ہے دیکھنے لگتا ہے اس پرکار پرم آتمند رسٹی سے بھی پھر شان تو کر پرم آتما میں ویشان دی باکر پرم آتما سے ایک آکار ہوت کر جیو آتما مگتاتما ہو جاتا ہے جیسے ترنگ پانی میں شان تو جائے ایسے ہی جیو پرم آت مسروب میں شان تو جاتا ہے اور پھر پرم آت مسروب میں شان تونے سے اس کی ماتی ریتم براپر گیا ہو جاتی ہے ستی سے باری ہوی ماتی ہو جاتی شلی اس کے لیے جگت کا گیا وار راک دویش رہی تو جائے گا بات جاننا سمجھنا کسی بھی شرمی اس کی ماتی جلدی پروشت ہو جائے گا آسچر یکارک ہو جائے گا تو بچوں کو بہر کی پڑھا ہے تو تم پڑھو بہر کا جانوں لیکن بہر کا جان نے کے پہلے

31:43جس سے جانا جاتا ہے اس میں تھوڑے شان تو جائے بہر کا کرو کراو پھر بہر کا کرنے کرانے کے بعد بھی جس میں جس سے کرا کرا جاتا ہے اس میں شان تو جاو اور پھر بہر بہر بہر کا بہس کرو کی ستا مول پر مات مستہ ہے پروٹری جالتے جوائیوں میں پر ماتمہ ایسے جیو جنتوں میں پر ماتمہ سارہ پر ماتمہ کا کهل آنے کروپوں میں ہو رہا ہے تو راک بھی میٹے گا دویش بھی میٹے گا بہیں دوسرے سے ہوتا ہے راک دوسرے سے ہوتا ہے دویش دوسرے سے ہوتا ہے لیکن جب میں جب سب میں پر ماتمہ دیکھر گا تو بہیں آسانی سے میٹے گا راکہ آسانی سے میٹے گا شو کا آسانی سے میٹے گا آنکار آسانی سے میٹے گا سریمت بھاگوت میں بھاگوہنوی دیوہاستی نے کہا ہے کہ کام دور جائی شترو ہے کام بکارکو جتنے کے لئے اور ساتھ بھی کبو جن کرے

32:43شو کی کا سمران کرے رام کی کا سمران کرے گن پتی کا سمران کرے او ماریمائے نمہ جب کرے تھوڑا تو اگر دری دری کام بکار بہر آور شگ بیاس کرے کام پر بیجے پہلے جیو اپنا کل لیاں کرے ایسے کروض بھی ایک شترو ہے اس کو جتنے کے لئے بھئیسا ایسا اوپائے بتا ہے لو ببیسا ہے پاپ کا باپ ہے لو بو تو لو بو تو دان کرے اور بڑے دھنیوں کو اگر مرگے دھنیوں کو دیکھے اپنے جیوان سے لوگ کے درن کو ندرگون کو نکالے ایسے مو ہے اگر ہے تو یہ ایک ایک شتو جیو اتما کی اتنوں سمپتی کو لوتے ان پاچھو شتروں سے بیجے پانا چاہیے تو ورشوں کی ساتھ نہ ہو جاتیے پھر دیالو اید بید بیاس چینے کہا ایک ایک شتروں سے بیٹھتے ورش لگ جائیں لیکن سبی شتروں پو ایک ایسات اگر پر آجیت کرنا ہو تو ایتت سروام گرور باکتیا

33:46ایتت سروام گرور باکتیا یہ سارا کام گرومے درڑ باکتی ہونے سے تو درڑ گان بیمان لے گا اور سارا کا سارا عرام سے بیجے ہو جائیں گا تو مجھے تو یہ راستہ بوت چلا گا نہیں تو میں نے کئی پاک پڑھر لے لیکن گروجی میں جا پریٹی ہو گے تو کام مجھے پٹھاک سے مگوانے کی تم بھاکت میں یہ اٹھر واش لوگ تم نے سنان کیا ای اسکارت پیٹھ سے باتا دیتا ہون جب سب میں ہی پرمات مبود دی کی جاتی ہے تو سب دیرے دیرے سب کچھ پرمات میں دیکھنے لکتا ہے اور اس پرکار کے درستی سے بیگ اپرام ہوگر پرمات ممے ویشانتی ملتی ہے

34:46پھر امنی سماش لوگ ہے بھاکبت کے گیار میں سکندہ امنی سماش لوگ آیا مہی سارا کلپنام سدی چینو مطو مماہا سد بھاوہ سارا بھوتیشو منو واقع مبرتی بھی میری پرپتی کے جتنے سادنے امت سب میں سروہ سرشت سادن یہی سمجھ کر میں تمے کہتاں کہ سمست پرانیو اور پедиراثاں میں وراہنی اور شرر کیYou aar Aar the Aar the Eye the Eye the Eye the eye the мной the

35:46the light the the the the the تو دیکھنا آنیک ہوگa, لیکن آنیک میں ایک بھگوان کی ستا کی سمورتی, سننا آنیک ہوگa, لیکن آنیک میں ایک بھگوت ستا, سوچھنا آنیک ہوگa, لیکن آنیک کا عادار ایک میں جہے گa, تو آنیک آنیک دکھنے پر بھی, اٹھت بائٹھت ہوئی اٹھانے, قاتھ کا بیدھا ہم اسی چکانے, سادو بائیس ہے جسامادی بھلی, گورو کرپا بھئی جادین سے دین دین آدھی کا چلے, گورو کرپا ہی ایک گیان مل گیا, اب دین دینی آدھی کا سمادی کا سک مل رہے, شانتی مل رہے, آنند مل رہے, مطابر اترمنا آنیت کنچی تستی دننجیا, میرے سے آلگ کچھ بھی نہیں ہے, جی سے سکر کے کھیلوں نے سکر کا بنا ہاتھی ہو اس پر بیٹھا رہا,

36:53سکر کا بنا گورا ہو اس پر بیٹھا دربانی, سکر کا بکھا دربانی ہو اس کے آتھ میں دنڈا ہے تو بھی سکر کا, رہا ہاتھ کو تمہاچہ مارکے ہو اس کے آتھ کا, حکہ توڑ کرموں میں دالو تو سواد کھان کا ہے, اور ہاتھی کی شکر کی ہاتھی کی سونڈ توڑ کر مومے دالو تو سواد کھان کا ہے, شکر کے کلوں نے شکر ہے, ایسے پرمات ما کی ستتا سے بنا ہوا جگت پرمات مروپی ہے, جیدر دیکھتا ہوں, خداہی خدا ہے, خدا سے نہ کوئی چیز جودہ ہے, جب اول اور آکھر خداہی خدا ہے تو اب بھی وہی ہے, کیا اس کے سیوہ ہے, ہے آگہ جو عمبہ زروں کا زیور میں, میاسے نہ ہرگیز وہ گیر ہو رہا ہے, جی سے تم دنیاں سمجھتے ہو گافیل, وہ کل حقی ہی حق ہے نہ جودہ ہے نہ بکہ ہے, جیس کو تم سنسار دیکھتے ہو, سب بگت ستتا کی کل ہے, جیس کو تم ترم دیکھتے ہو,

37:53بل بل دیکھتے ہو جاگ دیکھتے ہو, پھین دیکھتے ہو, بہور دیکھتے ہو, سب پانی پانی ہے, ایسے سب واسودے واسودے ہو کا کل ہے, للا ہے, للا ہے, جیسے سوپنے میں, اپنے اتماکہ ہی, کل اور للا ہوتا ہے, ایسے یہ پرمتماکہ کل اور للا ہے, جیس میں جو بیت گیا سو بیت گیا, جو دن مل گیا سو مل گیا, جو مان مل گیا سو مل گیا, جو اپنان ہو گیا سو گیا, ان کو یاد کر کے دوکی شو کا طور ہو نہ, بیوپی ہے, جو بو جن ملے سوستے کے ساب سے کالے, جانی دائے وان سو جا اور اسے بھگوط باو کا چنطن کرتے کرتے, ردے میں بھگوط باو کو جاگرت کرو, تو تمہارے سب دکھمٹ دائیں گے, پھر تم جسینٹ پر پیر رکھ ہو گے, رہا جا ایک شواکوں, بھگوان مانوں مہراج کہتے, وہ ایٹ بھی پوچھنے یو گیا ہو جائے گی, تمہارا بھگوط باو جاگرت کرلو, تو بھگوط جان ہو جائے گا, پر مات مشیو کی پوچھا پور نہ ہو جائے گی,

38:54پو نہ گروکی رپا ملی, پو نہ گروکا گیان, آسو مل سے ہو گے, ماتا پر اترمنا, انیت کنچی تستی کا نننجے, آم کت سنیسے جگتا جگتا پر بھگ پر لیس تتا گی تا, ساتت دائے چدتا شلو, آم کت سنیسے جگتا پر بھگ پر لیس تتا, جیسے آتما کے پر بھاؤ سے سپنے کا جگت دکتا اور پیروسی میں پر لے ہو جاتا ہے, ایسے موج میں یہ جگت پیدا ہوتا ہے, میں ہی جگت روک میں دکتا ہوں اور موجی میں جگت بھی لے ہو جاتا ہے. میرے سے بڑکا ریس جگت کا

39:56دوسرا کو بھی چین مات رتتت نہیں ہے, جیسے سوت کی مانیا اور سوت کے داگے میں پیروے ہوئے, ایسے موج چہیتنیسے ہوت پن پاچھ بھوت, موج چہیتنیسے بنے پاچھ بھوتوں کے جیو اور انی میں میں گاپت اور وہ مجھ میں گاپت ہے, سوی جب جہی ہی دے ہو جناہی جانت تو مہی تو مہی ہو جائی جس پر تو مہری پر بھو کرپا ہوتی وائیسا بیاس کر کے تمہرے بیاس میں تو مہی ہو کر تو مہی کو جان لیتا ہے, رامائن میں تلسیدہس نے کہا تو مہری ہی کرپا تمہی رگھنندنہ جانہی باگتہ باگتہ اور چندنہ باگوان کی قرفا سے باگوان کی پریتی سے باگوان بود دیوگ دیوگ دیوگ دیوگ

40:56اور بود دیوگ سے سیمی جیوان ساتا جیوان سہج جیوان اس باگوت ستتات کے انواہوں میں سابتق سپالو جاتا ہے حریق لیلا بڑی اپا بنگے آپ کو اکلے سب کچھ نام درازن سار ماتا پیتا گو سومی بنکار کرے داٹ پتکار سوتدارہ اور اسے وقت بنکار بہوت کرے ستکار حریق لیلا بڑی اپار قبی روگ کاروگ بنا کر بنتے آپ بکھار قبیوی دیدوہ کلاٹے آپ کرو اپچار قبی بھوگ سکھ مان بڑائی حجاروں میں حجاروں گیتگائے نرنار قبی دکھوں کا پاہر پتکتے

41:58مستی ہے حاہا کار حریق لیلا بڑی اپار بنگے آپ ایک لے سب کچھ نام در سنسار قبی سنت بن کر جیگوں پر کر پاہ درستی کر کرو بستار اب ہمانی جنن کو دکھو سنکت دیکھر ان کا کرو ادھار قبی گھر قبی دھرنی پر سنتن کے ہیت دھر مانوش آوطار عجب انو کی لیلا کرتے سمرت سمرت کرتے ہوتے بھو پاہ آگنیت سوانگ رکتے ہر دنگ دنگ بڑی سر کار ایسے پرمکر پالو پروکو بینوں بار مبار

42:58حریق لیلا بڑی اپار بنگے آپ اکلے سب کچھ نام دراز سنسار ایس پرکار کی بہونا کا سادن سادن کو جلدی شاندی دے گا جلدی بھکت دے گا رتے میں خوشی دے گا گھر میں سنتوش دے گا جگرے چنتہ تناؤ سے جان چھڑا دے گا پرانہیام جاپ اور ایس پرکار کی بھکت بہونا سنیام سدہ چار جلدی قلیان کرنے والا ایس سوگم سادن اور پہنے ہم نے دیکھا سنانی آستسدی ناو ندھیانے کے بعد بھی اس پرکار کا سادن نہیں ہے تو جوگی کی سادنان دو دی رہا دی بارا بارا بارا سالے سے چار بارا عرتالی سال کی سادنہ کرنے سے جاہنگوں چائے پر پونٹھا ہے لیکن اس پرکار کا گیا نہیں ہے تو اس کے پتنوں نے کا بھئے رہتا ہے لیکن یہ بارا دن کی

43:58رسادنہ میں اس پرکار کی دراد آنے لگو ہے تو پتنگا بھئے چاہلا دیادتا ہے یہ ایسا سوگم سادنے اور آپ کو کچھ چھوڑنا نہیں ہے سب چھوڑ رہے بچپن چھوڑ رہے تو بچپن کی تو تلی باشا بھی چھوڑ گیلوں نے بھی چھوڑ گئے کی سورا وستا بھی چھوڑ گئے یہ سب ناش کو پر آپ تو رہے بن بن کے کھیل بطل رہے اسی کی لیلا میں جیسے

44:58ہری بھولا جو پاپتاپ کو ہر لے دکدری درتا شوک کو ہر لے سوگ شنتیور اپنا گیان بھر لیوہ ہری ہے شیو مانا جو قلیان سروپ ہے آنند سروپ ہے منگل سروپ ہے وہ شکو ہے تو شیو رہتری کو کال رہتری بھی کہتے آہو رہتری بھی کہتے اس شیو رہتری میں بگوان شیوڑی کی لیلا باکتوں کچھ مدکار باکتوں کو اس پرکار کا کاری اور کارن روپ میں بہت سرہ ورنان ہے لیکن تطوروب سے تو آخری میں وہی جانہ شیو تطور میں کال شیو رہتری کال بی شیو تطور کی اور شیو رہتری کی کہتا آپ سننا ابھی تو چوب چاپ بٹھے رو تھوڑی دے جو سننا ہے باز کچھ نہ کروں اس کو بولتے چوب صادن کچھ نہیں کرنا یہ نشور شنسار

45:59کیلے کر کر کے کچھ ملتا ہے تو سمعتے گیسے یہاں بھی کچھ کریں گے تا بھی ملے گا نہیں ہے یہاں بورہ کر نے کیا دہ چور نے کیلے اچھا کروں پر اچھا کرتے بھی اچھا چھور کے بہت جا جیسے کیا جاتا ہے اسے میں بہت جاباس شانتی گری شانتی مدور شانتی پر مات مشانتی عامشانتی جان مد کرنا کچھ نہیں کرنا کھالی بسا چھے چھے چھے چھے مسلیک بس گاڑی میں چوب چھا بہت پھر بھی آتنا ہوتی کی نہیں ہوتی گاڑی میں کھئے کو دورنا و دو گاڑی لے گاڑی یہ گورو کے سامنے بیٹھے اب کہ ہے کیا کرنا مسلیک دریور جانے بس جانے پیلٹ جانے جاہج جانے اپنے تو بائٹھے آئی سی ہے یہ تو

47:02شانتی کچھ نہیں کرنا ہے بس سب بہا سو دے ہوئے ہم سوی کار کرتے ہم بہا سو دے ہو کہ ہم بہا سو دے ہو ہمارے ہم سوی کار کرتے اور یہ سبن بن کے بادلے والا ہے ہم سوی کار کرتے بسوی کار کر لے یہ بسوی کار کر لیا ہو کنھنی سوی کار کر لے میں رہا پتی ہے پر رتنا اتھنگت ہم وہ بود دوجی میرا پتی ہے چبیل میرا پتی ہے ہم ٹھنگوں میرا پتی ہے چکلہ چکوں میرا پتی ہے سببور نہ پڑھتے ہیں سوی کار کر لے تی پھرے پتے سمع بس ایسے آپ بیسوی کار کر لو بگوان میں رہے میں بگوان گاں سارہ سنسار بگوان کی لیلا ہے त़ कादा plats हमें भाझ啦xa rhesan saar mein ho3th prótha hai काब페क्वान यered hayabas buck mein Kathryn

48:18وہ میں رہے, پر وہ تمہرے لہے, تمہرے میں تمہرہ آہوں, وہ مہدوریہ, آہوں, وہ مہدوریہ, ایسا بھن میں بھاو کرتے کرتے, مہدوریہ میں شانتی میں آنن میں آنے میں کیا جور پر تا ہے? آہوں, وہ مہدوریہ, آہوں, وہ مہدوریہ, آہوں Trabh Ji, آہوں پائیرو்வ Zeit, آہوں میں ری G. آہوں Trabh Ji, آہوں میں جا پاہטورஙگا آہوں. آہوں میں جی گروں کے عبinander پري коیس cybersecurity Qing Qwa آہ Aboriginal As deconstuper as Sahaja Krishna Kanayya, Bansi Bajaya, Bindravanchi, Kunj Galiya, Sardakki, Dilki Gali, Mehaanand Devah.

49:44Bhagavan Ram Ke Guruji خ mayonnaise 鏽臣唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯唯�唯唯唯唯唯唯唯�唯唯��唯�� Carry Bhagavan Ram Kegurujiis du.. Dev aam valuable halakhartak- ایک محورت کوئی دھان میں رہتا ہے تو اس کو حجارو رہت سو یکگگ کرنے کا پھنو تھا ہے اگر ایک پہاریس اتمشان تیشیوں میں دھانست رہتا ہے سمشانت رہتا ہے تو اسے حجارو اشھوں میں گیگ یکگ کرنے کا پھنو تھا ہے جن سنتوں کے درشن کرنے سے سنساریوں کے پاپتاب چنتار شوک دو رہتے ہیں ایسے سنتبیس اتمشیوں میں ویشنانتی پاکر بھولتے ہیں تو ان کے وچن ستسن ہو جاتے ہیں

50:46اور ان کا درشن پنیدائی پاپناشا کو جاتا ہے یہ اتمدیو کی ایسی مائیمہ اپرمپا ہے تیرا نیمش ایت دائیں دائیں قطنے سے ہاتھ چلا چھٹ کی بدا کر پنچہ ایک نیمشوہ ایک نیمش ایک دو ایتین ایسی تیرا نیمش ایس اتممشانتی کرنے سے جگدان قبل ہو تھا ہے ساڑے بائیس میںٹس میں شانت رہو تو سے قرورا جسویگ کرنے کا پھنو تھا ہے اگر ایک پاہ رہو تو حجارو رہتسویگ کرنے کا پھنو تھا ہے اور ایک پر سے بھی جادہ رہو تو حجارو اشو میک یگ کرنے کا پھنو تھا ہے ایسا پر ماتمتتتو کا جان سے ہیت دان ہے دان سے نیوقت جان جان اور دان

51:47یہ دو پنک سے جیسے پاکشی اورتا ہے دو پیروں سے جیسے منوش چلتا ہے دو پیوں والیخ سائکلےہ بھائکلے جیسے باکتی ہے ایسی جان اور دان کے دوارہ جو اتما پر ماتمت کی اترا میں سپل ہو جیتا ہے رگر گا پاہن ہو رہے

53:02میرا بہی پریم دیوانی پریم دیوانی پریم کاما رمنا جانے کوئی پریمنا کئی تو موپجی پریمنا ہات بھی گا ہے را جا چھو ہو پر جا چھو شیش دیلے جا ہے اپنا ہم دے دے بگوان کے چر اور میں تی را دو می روز اس میں کیا جو رکتا اس میں کیا میں نتلکتا ہے میں جا پاہن دورنگا میں جا خوبتا میرا بھی گرو مالی اتما مالی آن دین ہے آن سروپا بچے بھی مومت کرو مو ہے کہ بچا میرا ہے بڑا ہوگا میرا کو سکھ دے گا تو مو ہے اور بچے کرو میں میرا پر گرنگی لئے بہت پریم کو سکھ دے دوک دے اس کی موجے اپنا کرتگنے باوچا سکھا اپنے رہ دے ملا بچے سے سکھ کیا لنا بچے کے سکھ بڑا ہو اور سکھ دے ایسا کنگال کا ایک ہو بندنا

54:04سا دی کروں طبیسک کے ووظنوں بے ٹھ ح کروں طبیسک کے ووظنوں گا پینشن پہوں گا طبیسک کے ووظنوں ارے ٹھ روظنوں طبیسک کے ووظنوں گا ایسی بے او کفی کے وبکڑنا ابھی میں سکھ صوروب بغوانگکہور بغوانگے رہے ہیں آن دن در سروپی شرمے رہے ہیں میں اس پر کاؤ جو مہانگے تمہری رگر پویتروں گار کے بھگوان کے بھاہوں میں پہن ہو رہی ہے کیا کتھی رہی ہے یہ انتریک شو پو جا ہو رہی ہے مندر کی پو جا سے کئی گنا جا دا پھل ملتا شو جی بولتے انتریم شو کی پو جا سے

55:16دیان مد کرنا پیار کرتے کرتے اپنے بس پک کر لے میں تو مرہتوں میں رہا سب میں دو سب در ہے اب سنی ام سے پویترسانت سے جیں گے تا کیوں اتنگیان درد جا گرت ہو جا ہے کام کرو دیے بادل ہے تو صورت دک جاتا ہے بکاری پاپت کے آئے کے بادل ہے بادل صورت کو نہیں دکتے ہماریہ کو کو دکتے ایسی پاپ بھگوان کو نہیں دکتے اتما کو نہیں دکتے ہماری بود دکتے پاپت جاتے دونگو دک پرکاش میں اس ورکانوں مگا لیتے ام پاپت جیو ام پاپت جیو ام پاپت جیو

56:16ام مرے جیو ام راما جیو ام پاپت جیو ام پاپت جیو ام پاپت جیو ام پاپت جیو ام مرے جیو