Feb 10,2026 Tuesday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00आुम श्रिसेत कुरो परमात मने नमाहा. श्रियोक वसेश्त माहरा माहना, एद पती प्रक्रना, सर्ग सत्तावन. डाजा बुले हे ञशसी, जैसे सुर्या दिक, सचदश वर्बुले प्रकषते है. अन्ड सचदवापु कुछनत है. अडससतईसे ही बुले हो आपया है. आप्र जरदे बुत होते है. शूद्त जनमात तरसता प्रकषर। त है. आपीद नहीं नहीं ये स्चदा एक अप में स्चते है. اس چید انو کے بھیتر باہر پرکاش ہے اور یہ جو سوریا چندرمہ اگنی آگنی پرکاش ہے سو تم سے ملے ہوئے ہیں ارثات بھیڑ روب ہے

1:01یہ بھی تم روب ہے کیوں کی پرکاش کی اب ایک شارکتے ہیں اس میں اتنا بھیڈ ہے کی پرکاش شکل روب ہے اور تم قرشنا روب ہے اسے رنگ کا بھید ہے پرکاش روب کوئی نہیں ہے جیسے میگ کا کوئیرا شام ہوتا ہے اور براپ کا شکل ہوتا ہے پر دونوں کوئی رہے ہیں تیسے ہی تم اور پرکاش دونوں تلے ہیں اور اتماستہ دونوں کو پرکاش دی ہے اسے دونوں کا اشرای ہوت اتماستہ ہی ہے ایراکشسی راتری دین بھیتر باہر ندیا پاہر آدیک سب لوگ اتماستہ کے پرکاش سے ہی پرکاش دے ہیں جیسے کمل اور نیلوط پل

2:02دونوں کو سوریہ پرکاش دے ہیں کمل شویت ہے اور نیلوط پل شام ہے جہشویت کمل ہے وہاں نیلوط پل کا ابھاو ہے اور جہنیل کمل ہے وہاں شویت کمل کا ابھاو ہے پر دونوں کو پرکاش رکھ سوریہ ہے تیسے ہی تم اور پرکاش دونوں کو پرکاش رکھ چیداتما ہے جیسے راتری اور دین دونوں سوریہ سے سدھا ہوتے ہیں تیسے ہی تم اور پرکاش دونوں آتما سے سدھا ہوتے ہیں جیسے دین تب کہتا ہے جب سوریہ دے ہوتا ہے اور جب سوریہ سدھا ہوتا ہے تبراتری ہوتے ہیں آتما تیسے بھی نہیں آتما پرکاش سدھا ہوتا ہے

3:02اور اُدھایاست سے رہید بھی ہے اس بنا کچھ سدھا نہیں ہوتا سب کا پرکاشہ چید آنو ہی ہے ہی رکشیسی اس آنو کے بھیتر بچیترا آنو بھاو آنو ہے جیسے وسندھرتوں میں پترا فول فل اور تاز ہوتے ہیں تیسے ہی چید آنو میں سب آنو بھاو آنو ہوتے ہیں جیسے ایک بیج سے آنیک ورکش کرام سے ہو جاتے ہیں تیسے ہی ایک چید آنو سے آنیک آنو بھاو آنو ہوتے ہیں کئی ویتیت ہوئے ہیں کئی ورتمان ہیں اور کئی ہوگئے جیسے سمجھر میں ترنگ ہوتے ہیں سو کوئی اب برطتے ہیں اور کئی آگے ہوگئے تیسے ہی آتما میں تینو کالکے سرشتی برطتے ہیں

4:08ہی رکشیسی چید آنو آتما او دا سین ہے اور آسین کی نائیس تھیت ہوتا ہے سب کا کرتا بھی ہے اور بھکتا بھی ہے اور سپرش کسی سے نہیں کیا جاتا جگت کی ستتتا او اسی سے او دائے ہوتے ہیں اس کارنوہ سب کا کرتا ہے اور سب کا اپنا آپ ہے اس سے سب کو بھکتا ہے واستو میں نہ کچھ اوب جا ہے اور نہ لین ہوتا ہے جنمات رسطات جون کی جون سداف نے آپ میں ستے ہیں اور اکھنڈ اور سکشم ہے اس کارن کسی سے اسپرش نہیں کیا جاتا ہے ہی رکشیسی جو کچھ جگت دکتا ہے و سب آتما روب ہے

5:12آتما اور جگت میں کچھ بھیت نہیں آتما اور جگت کہنے ماتر کو دونوں نام ہے واستو میں ایک آتما ہی ہے آتما کا چمتکار ہے جگت روب ہو کر بہاستہ ہے واستو میں جگت کچھ بنا نہیں جنمات رسطات سداف نے آپ میں ستے ہیں جو کچھ کہنا ہے وہ دیش کے نیمت تے ہیں واستو میں دوسری کچھ بس تو نہیں بنی تینوں جگت جدا کا شروف ہے ہی رکشیسی درشتا جب درشتشپت کو پر آپت ہوتا ہے تب سوابھا بھیک ہی اپنے بھاو کو نہیں دیکھتا جیسے نیترے جب گھت کو دیکھتا ہے تب گھت ہی بھاستہ ہے

6:14اپنا نیترت بھاو نہیں درشتی آتا تیسے ہی درشت کے ہوتی درشتا نہیں بھاستہ اور جب درشنشت ہوتا ہے تب درشتا بھی آو آست ہو ہے کیونکہ درشتا بھی درشت کے سمندھ سے کہتے ہیں جب درشنشتا ہوتا ہے تب درشتا کس کو کہی ہے درشت بیشے بھوت وہ ہوتا ہے جو ادرشت ہے وہ بیشے بھوت کسی کا نہیں اس کارن اس میں کوئی کلپنا نہیں بنتی اور یہ جگد بھی اس کا ہی آبہ سے ہے ہی رکشتی ہیں جیسے بھکتا بھی نہ بھوک نہیں ہوتے تیسے درشتا بھی نہ درشت نہیں ہوتا

7:15جیسے پیتا بھی نہ پوتر نہیں ہوتا تیسے ہی ایک بھی نہ دویت نہیں ہوتے ہی رکشتی درشتا کو درشت اب جانے کی سامر تھے درشت کو درشتا اب جانے کی سامر تھے نہیں کیوں کی درشت جڑ ہے جیسے سوبرنا سے بھوشن بنتا ہے پر بھوشن سے سوبرنا نہیں بنتا تیسی درشتا سے درشتا ہوتا ہے درشت سے درشتا نہیں ہوتا ہی رکشتی سوبرنا میں جیسے بھوشن ہے تیسی درشتا میں جو درشتا ہے و بھا مروپ ہے

8:16اسی سے جڑ روب ہے جب درشتا درشتا کو دیکھتا ہے تب درشت درشتا ہے درشتت و بھاں نہیں بھاستا و جب درشتاپ نے سوبرنا میں ستتھ کو دا ہے تب درشت نہیں بھاستا جیسے جب تک بھوشن بنتی ہوتی ہے تب تک سوبرنا نہیں بھاستا بھوشن نہیں باستا ہے و جب سوبرنا کا گیان ہوتا ہے تب سوبرنا بھاستا ہے بھوشن نہیں بھاستا ایک ستھا میں دونوں نہیں ستھ دہوتے کی cinthakar may kesai purush ko deit ka haber ocean me pushwat Karthood Allow me u smashwat war sahf bham.. к highways. then the

9:29جیسے رسسی کے گیان سے سرپکہ آبھا ہو جاتا ہے تیسے ہی بوڑھ کر کے درشکہ آبھا ہوتا ہے تو ایک ہی پرمات مصدتہ بھاستی ہے درشٹہ سنگیا بھی نہیں رہیتے جیسے دوسری کی اپیکشہ سے ایک کہتا ہے اور دوسری کے آبھا سے ایک نہیں رہت کہتے ہیں تو ایسے درشٹہ کے آبھا سے درشٹہ کہنہ نہیں رہتا ہے کہوال شدھ سمیت ماترپادشیش رہتا ہے جس میں وانی کی گاتی نہیں جیسے دیپک پدارتوں کو پرکاشتا ہے تو ایسے درشٹہ درشٹھن اور درشٹھ کو پرکاشتا ہے اور بود سے ماتر مان اور مییا ٹریپوتی لین ہو رہتے ہیں

10:32جیسے صورنہ کے جاننے سے بھوشن کی کلپنہ کافہ ہو جیتا ہے تیسے ہی گان سے ٹریپوتی کافہ ہو جیتا ہے کہوال شدھ ادوی طروب رہتا ہے ہی راکشی سید پر مانو جو اتنطن نصفاد روب ہے وہ صرف صوادوں کو اوب جاتا ہے جہر رس سید ہوتا ہے وہ چید انو کر کے ہوتا ہے جیسے آدر شبینا پرتی بھی منا نہیں ہوتا تیسے ہی سب صواد چید انو بھی نہ نہیں ہوتا ہے سب کو رس دے نبالا چید انو ہی ہے اتم بھاہ سے سب کا دشتان ہے اور سکشما سے سکشما ہے اسے نصفاد ہے

11:32وہ چید انو آپ کو چھپانے ہی سکتا سب جگت کو اس نے دھاپ رکھا ہے اور آپ کسی سے دھاپانے ہی جاتا یہ چدا کا شروب ہے سب پدارتوں کو ستتا دینے والا ہے اور سب کا آشرے ہوتا ہے جیسے گھاس کے بن میں ہاتھی نہیں چبتا تیسے ہی آتما کسی پدارت سے نہیں چبتا ہی راکشی جیسے سب پدارت سے دھا ہوتے ہیں اور جد جو سدا براکہ شروب ہے وہ مرکھوں کی نائب بھاستا مرکھوں کو نہیں بھاستا یہی براش چید ہے وہ سدا نو بھوروب ہے اور یہ جگت اُس ہی سے جتا ہے

12:32جیسے وسندھ رتو سے فول فلٹاز اور پترا فلتے ہیں تیسے ہی سب جگت آتما سے فلتا ہے وہی جد آتما جگت روب ہو کے بھاستا ہے اور سروات مبھاو سے سب اُس کے ہی آویوں ہے پر مارتا نی رویوں اور نراکار ہے اُس میں کچھ اُدائی نہیں ہوا ہے حیراکشی ایک نیمیش کے آبود سے چید انوں میں انے کلپو کانو بھا ہوتا ہے جیسے ایک کشان کے سپنا میں پہلے بالک کو بالک اور پھر برد دھا وستہ دیکھنے نکتا ہے اُن کلپو میں جو نیمیش ہے

13:32اُس میں انے کلپو بھتیت ہوتے ہیں کیونکہ دھیستان سروے شکتی مان ہے جیسا سمیدن جہا فورتا ہے ویسا روب ہو کے بھاستا ہے جیسے سوپنا میں ابھکتا کو بھکتت کا انو بھا ہوتا ہے تیسی نیمیش میں کلپا کانو بھا ہوتا ہے واسنا سے آبشتیت ابھکتا ہے آپ کو بھکتا دیکھتا ہے جیسے سوپنا میں منوششہ اپنا مرن پتکش دیکھتا ہے تیسی یہ جگت بھرم سے بھاستا ہے ایراکشیسی جو کچھ آکار بھاستے ہے بھرمتر ہے جیسے نیرمال آکاش میں نیلتا بھاستی ہے

14:33تیسی ہی آتما میں بشفا بھاستا ہے آتما سروگت اور سپ کا نو بھاو ہے ایراکشیسی اس میں ویاپگ بھاو بھی نہیں کیونکہ سروگ آتما ہے اور سروگ روب بھی بھی ہے جب سدھ جتت سمیت سمیدن میں فرتا ہے تب پرتھاک پرتھاک بھاو بھاچتا ہے ایچھا سے جس پدارتا کی اپلب دی ہوتی ہے اس میں ویاپگ بھاو کے کلپنا ہوتی ہے واستو میں جو ایچھا ہے وہی پدارتا ہے جیسے جل میں درافتا ہوتی ہے اور اُسے ترنگ فین بود پودے ہوتی ہے سو سب جل روب ہے جل سے بھینا نہیں

15:33تیسی ایچھا سے اُبجے پدارتا آتما روب ہے اُسے بھینا نہیں آتما دیش کال اور بسطوں کے پر اچھے سے رہیت ہے کےول شدھ چینمات رہ اور سروروب حکر ستھ ہوا ہے اور سب کا انوبھا بھی اسے میں ہوا ہے واستو شدھ ستھا مات رہے اس میں دویت کلپنا کیسے کہی ہے حراکشی جب کچھ دویت ہوتا ہے تو ایک بھی ہوتا ہے جو کچھ دویت ہی نہیں تو ایک کیسے کہی ہے جیسے دوب کی اپیکشہ سے چھایا ہے اور چھایا کی اپیکشہ سے دوب ہے

16:38تو ایک کی اپیکشہ سے دویت کہتا ہے اس کالپنا سے جو رہیت ہے وہیت چینمات روب ہے اور جگت بھی اس سے بیتریت نہیں ہوا جیسے جل اور درابطا میں کچھ بھی نہیں تو ایسے ہی آتما اور جگت میں بھی کچھ بھی نہیں یہ رکشی نانا پرکار کے آرام بھی اسم درشتی آتے ہیں تو بھی اتما ستتا سم ہے جب سمجگ بود ہوتا ہے تو دویت بھی ادویت روب ہستا ہے کیوں کہ آگن سے دویت کلپنا ہوتی ہے واستوں میں دویت کچھ نہیں

17:39آگن کے ابھاہ سے دویت کا بھی آبھا ہوتا ہے برمھور جگت میں کچھ بھی نہیں جیسے جل اور درابطا وائو اور سبندتا اور آکاش اور سننیتا میں کچھ بھی نہیں تو ایسے یہ آتما اور جگت میں کچھ بھی نہیں ہی رکشی دویت اور ادویت جاننا دوکھ کا کارن ہے دویت اور ادویت کے کلپنا سے رہیت ہونی کو ہی پرمپت کہتے ہیں درشتا روب جگت ہے وچد پرمانوں میں ستت ہے اور اس میں سمیروں آدیکس تھی ہے

18:40بڑا آش چیری ہے کی مائا سے چد پرمانوں میں تریلو کیوں کی پرمپرا ستت ہے اسی سے اسم بھو روب اور مائا میں جیسے بھیج میں رکشی ستت ہے تیسے ہی چد پرمانوں میں جگت ستت ہے جیسے شاکھا پترا فول اور فلسے بھیج اپنا بھیجت و نہیں تاکتا اور اکھنڈ رہتا ہے تیسے ہی چد پرمانوں کے بھیتر جگت کا بھیستار ہے اور آنوت و بھاو نہیں تاکتا اکھنڈ رہتا ہے حراق شسی جیسے بھیج پرنام سے رکش بھاو کو پر آپتا ہوتا ہے تیسے ہی چد پرمانوں میں پرنام سے جگت روب ہوتا ہے

19:42سب چد آنو کا کنچن روب ہے ایسے ایسے دکھائی دیتا ہے واستوں میں ندویت ہے نبیج ہے ننکور ہے نستول ہے نسکش میں ہے نہ کچھ اپ جا ہے نہ نشتو ہوتا ہے نہ آستی ہے نہ آستی ہے نہ s Есть ہے رکش تی یہ آن بھن ایسا یا ان اُدھائھی سمویدان کے باش سے اُدھائھی ہو کر بھاستہ ہے

20:44جیسے بیچ سے برکشہ انان نے روپ ہو کر بھاستہ ہے تیسے ہی ایک آتما انیں کروپ ہو کر بھاستہ ہے نہ کچھ اُدھائھی ہوا ہے اور نمکتہ ہے ہیراکشاسی اس چید انوں میں کمل کی دندی کنائی تات سمیروں کنائی ستھل ہے جیسے کمل کی دندی کیوں تات سے سمیروں ستھل ہے تیسے چید انوں سے کمل کی دندی ستھل ہے اور درشہ روب ہے پر چید انوں درشہ اور منصہید کشد انڈیوں کا بشہی نہیں اس کارن تات سے بھی سکش میں ہے اور اس چید انوں میں اننت سمیروں آدیک ستھل ہے سو کیا روب ہے

21:44جیسے آکاش میں سنیتا ہوتی ہے تیسے ہی آتما میں جگت ہے ہی راکشیسی جیس کو آتما کا بود ہوا ہے اس کو جگت سسوبتی کی نئی بھاستا ہے وہ آتما ستھتا ادوی طروب اور پرنام سے رہیت ہے اس میں مکت پوروش سداستیت ہے پر مارت سے جگت بھی برمنا روب ہے بھی نبھاو کچھ نہیں شریبہ سیشٹھ جی بولہ ہی رام چندرچے اس پرکار راجہ کے مکھ سے سنگر کرکٹی نے وان کے مرکٹی روب جو کے مارنے کی چپل تاتیاک کی اور بھی تر سے شیطل ہوگر بشرام پایا جیسے ورشا کال میں مورنی برسن نا ہوتی ہے

22:47چندرمہ کو دیکھ کے چندرم انشک کمل پر فلیت ہوتے اور میکھ کے شبد سنگے بگلی گربہ باتی ہوتی ہے تیسے ہی راجہ کے وطن وچن سنگے کرکٹی پرمانند ہوئی اور پھر بولی بڑاش چری ہے بڑاش چری ہے ہی راجہن تم نے مہا پاوان وچن کہیں اسے میں نے تمہرہ ویمال بود دکھا اور عمرت سار اور سمرت سے پورنا شدھا اور راگت وش آدیک مل سے رہی تھے جیسے پورنیمہ کا چندرمہ شیطل عمرت سے پورنا اور شدھا ہوتا ہے تیسے ہی تمہرہ بود ہے ویوی کی جگت میں پود جہے جیسے چندرمہ کو دیکھ کے کملینی προفولیت ہوتی ہے

23:47فولو سے مل کے وائیو سگندوان ہوتی ہے اور سوری کے ادائے ہونے سے سوری مکھی کمل προفولیت ہوتے ہے تیسے ہی سنتوں کی سنگتی سے بود دی سکھ پاتی ہے حراجن وحکون ہے جو دیپاک ہاتھ میں لیکر گڑھے میں گئے اور وحکون ہے جو دیپاک ہاتھ میں لیکر تم دیکھے تیسے ہی وحکون ہے جو سنتوں کی سنگتی کرے اور دکھی رہے سنتوں کی سنگتی سے سبھی دکھنشٹ ہوتے ہیں حراجن تم اس وان میں کس پروجن سے آئے ہو تم تو پوجنے یو کیا ہے راجہ بولے حراجشتی میرے نگر میں جو منوش شرہتے ہیں

24:49ان کو ایک ویسو چکا بیادھی روگ لگا ہے اور اس سے بہت کشت پاتے ہیں اوشدی بھی ہم بہت کر رہے ہیں پر دکھ دور نہیں ہوتا ہم نے سنا ہے کہ ایک راکشسی جیو کو کشت دیتی ہے اور اس کا ایک منتر بھی ہے اس منتر کے پڑھنے سے نیبرت تہو جاتی ہے اس لئے اس تم سے راکشسی کو مارنے کے نمدت میں راکشسی کو بھی ریاترا کرنے نکلا ہوں جو بہت راکشسی تو ہی ہے تو ہمارا تیرا سماضگی ہو چکا ہے اس کو انگی کر کر کے پرانیوں کی ہنسا کرنا چھوڑا اور کسی کو کشتا نہ دے

25:51راکشسی بولی حراجن کہا اب میں نے ہنسا دھرمکہ دیا کیا اور اب کسی جیو کو میں نماروں گی راجا بولی حراجشسی تم نے تو کہا کہ میں اب کسی جیو کو نماروں گی پر تیرا آہر تو جیو ہے جیو کو مارے بینا تیرے شرید کا نرباؤکہ کیسے ہوگا راکشسی بولی حراجن ہزار ورشر میں سماضحی میں سترحی اور جب سماضحی کھولی تب مجھک شدھا لکی اب میں پھر ہی مالائی کی پرورت کی کندرہ میں جا کر نشچل سماضحی میں جیسے مورتی لکی ہوتی ہے تیسے ہی ستتھ ہوں گی

26:52اور جب سماضحی سے اتروں گی تب عمرت کی دھارنا میں بشرام کروں گی جب اس سے اتروں گی تب شرید کا تیا کر ہینسانہ کروں گی جس پر کار میں نے ہینسا دھرمکوں گی کنگی کار کیا تھا وہاں بھی تمسلوں ہیراجن مجھکو جب بڑک شدھا لکی تب اس کے نیوارن کی ارتھا میں ہی مالائی پرورت کے اترشکھر پر وان میں ایک سونے کی شلا کے پاس لوحے کے تھمکنائی جو کے ناش کے نمیتتتتب کرنے لکی اور جب بہت برشویتیت ہوئے تب برمھا جنے منو وانچت برمچ کو دیا تب میرے دو شرید ہوئے ایک آدھار بھن سوریا کی نائی

27:53اور دوسرا پورے اشتک اور میں بیسوچی کا نام رکشہ سے ہوئے اُس شرید سے میں انیک جو کی بھیتر جاکہ اُن کو بھو جن کر دی رہی پر انتو برمھا جنے مجھ سے کہتا کہ جو گنوان ہوگے اور جو اوم منتر پڑھیں گے اُن پر تیرا بلنا چلے گا تو نیورت تا ہو جا بے گے ہی راجن اُسی منتر کا عبدش اب تم بھی انگی کار کرو اُس منتر کے پاٹ سے سب کے روگ نشت ہوگے برمھا جکا جو عبدش ہے اُس کو تم ندی کے تٹ پر جا کر اور پبیت رہو کر شگ رہی گراھن کرو اُس کے پاٹ سے تمہری پر جاکہ دکھا نشت ہو جا بے گا اِتنا کہکر

28:53وصیشت جبولہ ہی رام چندرچے اِس پر کارجب اردراتری کے سمے رکشسی نے کہا تب راجا منتری رکشسی تینوں نکت ندی کے تیر پر گئے اور انہن نے ویترے کر کے آپس میں سرہد ہوئے جب تینوں پبیت رہو کر بیٹ ہے تب جو منتر رکشسی کو برمھا جنے عبدش کیا تھا وہی منتر بیسو چکھانے پریتی سنیوبت راجا کو عبدش کیا تب راجا نے کہا ہی محدری تو ہماری گروھ ہے اسے ہم کچھ پرارتھنا کرتے ہیں اسے انگی کار کر جو محاپ روش ہے ان کا سندر سرہد پنا بڑھتا جاتا ہے اور تمہر شریل بھی اچھا چاری ہے

29:56اسے من کے ہرنے والے بھوشان وسترسنیوبت ستری کا سال لگو شریدھر کے کچھ کال ہمارے نگر میں نیواس کروں رکشسی بولی ہی راجا میں تو لگو آکار بھی دھروں کی پرنتو تم مجھے بھوچن نہ دے سکو کی جو لگو شریدھروں کی تو بھی میرا سبھا رکشسی کا ہے اس کو تربط کرنا سمان جنوں کین سمان نے جنوں کی نائی تو نہیں ہے جیسا کچھ شریدھ کا سو بھاو ہے سو سرشٹی پر ین تو تیسا ہی رہتا ہے انگی تھا نہیں ہوتا راجا بولے ہی قلیان سروپی نہیں تو ستری سمان شریدھر کے ہمارے نگر میں چل کر رہے

30:56جو چور پاپی میری مندل میں آبے گے ویں ہم تجھے دیں گے اور تو انھیں ستری روب کو دیا کر کے رکشسی شریدھ سے ایکان تتھور لجا کر اتفا ہیمالے کی قندرہ میں جا کے بھوچن کرنا کیوں کے بڑے بھوچن کرنے والے کو ایکانت میں کھنا سکروپ ہے جب ان کو بھوچن کر کے تربط ہونا تب سو رہنا جب ندرہ سے جاگنا تب سمادھیں میں ستھی تھونا اور جب سمادھیں سے اترنا تفھر ہمارے پاس آنا ہم ترے نمیتت بندی جن ایک اٹھتے کر رکھیں گے ہم ان کو لجا کر بھوچن کرنا جو دھرما کے نمیتت ہے ہنسا ہے وہاں ہنسا پاپ روب نہیں اور جس کی ہنسا کرتا ہے اس کا مرن بھی نہیں بلکی اس پر دیا ہے کیونکی وہاں

31:56پاپ کرنے سے چھٹتا ہے راقشاسی بولی ہے راجن تم نے یکتی صحید وچن کہے ہے اس سے میں سٹری کا شریدھر کے تمہرے ساتھ جلوں گی یکتی پوروک وچن کو سب کوئی مانتے ہے ہریو ہریو اوم صحنابوتو صحناب نکتو صحویریم کروا بہیں تیجس فیناب دیتمستو ماظ دویشا بہیں ہوں شنتی شنتی شنتی

32:57شرید ستگر دیو وگوان کیجے