Feb 1,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00جوگی رہی کیا جادو ہے تے رہی پیار میں کیا جادو ہے تے رہی جوگ میں اور سچہ جوگی تو آپ انتریامی پر مطنہی سب کا انتر دیوتا ہے اسی میں رشان دی پہوں تو آپ بھی جوگی جوگی پھائپ ہوں کہنا اس کا نام جوگ نہیں ہے یہ تو پر آنے میں وستوںے باگوان کو پاکہ رباگوان میں بیشانتی کا نا جو ہے باگوان کی ستا باگوان کی چیتنا باگوان کی مدرتا میں اپنا جوٹ کا پت انتا دوارر نردوش ہو گے رباگوان میں بیشانتی پای انا انتبرمانوں میں پھر لہا اپنا بگوت سو بھایا اسی کو بلتے جوگن جنے کی کلا باکی تو تھوڑا بجایا گایا پھیں پھنکی آئی ایک پر گارکہ

1:01آمادمی کو پوصلا نہیں گیا کلا ہے سچی کلا ہے پر مرنساک شاکشا کر کر اصلی آرٹ ہے اسر کا ساکشا کر کر باک کی ساؤ میں آرٹسٹوں میں پھلاما ہوں میں یہ آرٹ ہے یہ پھلاما ہی سب ای بھی سنسار کے انترگتا لیتا ہے سچی آرٹ ہے سی کرشنہ سی رام را جا جنا کلی لاشا باپو سب کچھ کرتے ہوئے نرلے پنا رہن کو جوکتے ہو جانتے یہ اصلی آرٹ ہے یہ اصلی ہو گے باکی سب اپنی اپنی جگا پر سیک جوگی رے کچھ جادو ہے تھی رکھان میں کچھ جادو ہے تھی رے جوگ میں کچھ جادو ہے تھی رے پیار میں

2:02عومشری پرمات منامہ عام عام عام ددا دا دا دا عام عام چیسمورتی مات تھی رہن مچھ تھی سر باپننا اس کیا سندوق میں سمورتی کا سامان تھا کتنہ بڑا ہوں چاہ بنہتے بغتسمورتی گروسمورتی اس کو کتنہ مائاوی نگری نگر بمبی میں مچھے پڑھے کچھ بھی کر سکتا تھا لیکن برباد بھی ایسے ہوتا ہر جو کرنا چاہی وہ کیا تو حاباد بھی ایسے ہوتا کتنہ کیا گروسمورتی باپنی بہی رہن ہوں ہر وہ ہر ہر ہر ہر بہی رہن تم تصالی میں دوسرہ بیٹھے گی رہوں وہ ہر ہر ہر ہر ہر

3:07ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہر ہ மنتری بھی ہوں, سچیو بھی ہوں, لیکن آیوشہ برواد ہو رہے ہیں. مجھے اپنے اپنے آتما کا اُدھا کرنا چاہی ہے. مجھے سنت بننا چاہی, فکیر بننا چاہی ہے. اس منتری کا نام تھا تاہیر ساحب. سبوں سے تاہیر ساحب تاہیر ساحب ہوتے تھے. ایمان نار تھا.

4:08آیوشہ ناشٹورا ہے. راج مہل کی سویدہ ہے. لیکن جندگی تو اپنے ختم ہو رہے ہیں. لوگ تاہیر ساحب تاہیر ساحب اپنے سوارچ سے سلام مارتے ہیں. آیوشہ تو میری ختم ہو رہے ہیں. میں تو گروکہ دوار گاؤں وہاں کا جہروں لگاؤں, بواری کروں, دیکشانوں, ساد نہ کروں, بغوان کو پہنوں. لیکن میرہ اتنا مہل ماری گروٹ نہیں رہے ہیں دیں. تو کیا کھوں گا. ایسا اُس کے منم میں ہو گیا. گروبہی لڑیں گے. وہ سینیر ہے ہم جونیر ہوں گے. تم یہ سب چھوڑ کے جاؤں گا تم نے کیسے جون گا. ایسا سوچ بھی چار میں کھیا کھیا تھا تھا تھا تھا. بھی چار بھی چار میں. کھیا کھیا تھا تھا ہیں. بھو جن کرنے میں تھا دو بھی لی تم یہاں. میں ہوں. وہ موکی ہے. ایک τکڑا دوارہ ہم بھی لی نے اُٹھ آیاら بھاگی.

5:10پھرائیں ہوں? دوسراہ. ایسے کر کے چھے ٹکڑے دوارہ ہے. بھی لی جا اور چور کیا جہا ہوںέλیں. بھی لی یہاں ہی؟ تاہیر نے سوچا کہ اسکو ٹکڑا دیتیں کہ کہاں دیاتی کی اس کو درک کیا تھی اِت میں در میں دکھایا نہیں میرے سامنے لیکے بھاگی اور چھوڑ کے آئی کہاں لی جاتیے طاہیڈ ساہ بلی کے پیچھے پیچھے پیچھے پیچھے گے دیکھا تو ایک کمرے میں انڈی بلی بیٹھے آکھوالی بلی کے ردے میں پرے نہ کرتای وہ پر ماتما کی انڈی ہے اس کو کھلا انڈی بلی کی رکشا کرنے والا اور ماء کے گرب سے بالا کے لیدود بنانے والا بگوان ہمارا ہے وہ ہم کیسے بھول گئے جنم لیتانی ساتے ہمارا مٹے دود بنہے ہوئے انتریامی کون کیوں بھول دے

6:10انڈی بلی کو یہ ٹکڑے دیا ایسی پرینا آکھوالی بلی کو کون دیتا ہے اور گروکے ردے سے کون ایسا دیوے گان دیتا ہے وہ انتریامی پر ماتن اور کھر بھی ہم دوکھی اور جگ رہا بجی کریں دیکھا ہم کو نہ جگ رہے کریں گے نہ نہ کریں گے نہ بھگوان کا بروسہ چھوڑیں گے یہ برگو آنندہ دا تا گیا نہ ہم کو دیچ ٹائھن روڑی کھائی نہ گھائی چل پڑا تو چل پڑھا اور آچ پاٹھ کر کیا کر دیا منتری پتھ کا امیری کی تو ایسی کی سب پڑھلٹا بیٹے اور فکیری کی تو ایسی کیت کے گروکے دوار آبیٹ جو تکی سے واملے تو کر لے پانی پیلانے کی سے واملے تو کر لے جانو لگانے کی سے واملے تو کر لے اور سمائے ملے تو دیان اور گروکہ ستشن کر لے

7:14طائر کو پتہ چلا کہ مرنے والے شریع سے میں امر آتما ہوں یہ گیان پانے کے لیسرے ملا تھا منتری گھوکے بھوگی بنکر مرکوں میں جانے کے لیسرے نہیں ملا جو بھوگی بنتے مجالے تھے تو مرنے کے بعد نرک میں پڑھتے پھر گھونڈ ہوتے کتے ہوتے بلا ہوتے سیار ہوتے میں بھوگی بنا تو میری دوستہ شاہوتے میں تو گروکے دوار کا جوگی بنہوں طائر تو وہی کہوئی لیکن نجر بدل گئی مناشت تو وہی کہوئی سمجھانوںچی دے جیپتی جو نیچی سمجھانوںچی کترانی جملہ دے انکوٹرانی جمکھایتے نوںچی ساہر سمجھانوںچی لے دیونی جمبخوانی بکتی مہاوی جا سمجھانوںچی ایک لے بدو ہوںچو ان سمجھانوںچی ایک لے بدو ہوں نیچو بلادین جو نی سمجھی گیالوں بلادینے جو انے تاہیج ساب سمجھی گیا تو

8:15تمے گرونے جو انے تو سودری جاہتے سودروانی سیجن سے پلو بلادینے جو انے سودری جان آپے گرون جو انہا فودرن پیھاپنے آٹھ ورسنا کھا دو بے مینٹنا اشو دھارتے او برایگیوں انے پریم دوپی پرمت مہ بنے کتو مہ شروطر کرے جمساگر مہ براپنہ ٹوکڈا مکودے ہیں ایم مہاہ آنان آنانت ووونے آنان ساسونے آنان سسرانے آنان جمائی آنان آجرے آنانت بھایو مارہ ستگورو آیا پاو منا مارہ گرونوگنان آئیو سورک ملے آنگرونوگنان نہیں ملے تو تیائے راک دویش تھا ہے اور نرک ملے آنگرونوگنان ہوئے تو نرک بھی سورک تھے گئے گرونوگنان ایک لئے

9:16جوگی رے کیا جادوے تھے رے پیار میں کیا جادوے تھے رے گئان میں کیا جادوے تھے رے جوگ میں اور کیا جادوے تھے رے سنزار کو سندر بنانے میں جگت کا کسک لینے کی چا اور دوشوں کو ساری برایوں کو گندی ہرکتوں کو او جا کر دیتا ہے ایشور کے سیوائے کئی بھی ملگایا تو انت میں دکھی ہی دکھ ہے کسی سیٹ ساوکار نیتا راجاکہ سمرن کرو اور کام نہ کرو تو گالی دےگا جو دے مارے گا نکھان دےگا کس کرے گا کی مبت کا پگار کھا گئے ہمارا کام نہیں کیا ریکن باگوان کا

10:16سمرن ماتر سے دوش تو بھاکوان ہارتے ہیں اور یوب دیوب گرکشم وہاہن کرتے ہیں ہمارا بو جا اٹھاتے ہیں سند تلسیداس کے ہم یہاں چور آئی راترکہ رام اور لکسمن پہرے دار کے روپ میں دیکھ کروے لوگ سپ گئے کہ ابھی پہرے دار آگے پیچھوں گے ہم جائیں گے جب جب آئے تو پہرے دار تھیر کمان کسے ہوئے دیار ملے رات مرک کئی بار چور آئے اور رام لکھان کا پہرہ دیکھ کر چور چوری سے تو بھی پھلوگے سوبے پھٹ پھٹ کر روے کلسیداس کے چرنوں میں کہ اب ہم آئے تھے

11:17چوری کرنے کو لیکن تمارے چاکی داروں کو دیکھ دیکھ اب ہم میں راہنے جاتا ان کا ایک بار درسن کرادوں تمسیداس ملتے ہیں اسے کم سے چوکی دار تھے میں نے تو کوئی چوکی دار رکھیں نہیں ہے ملے گور ورنتے اور ایک شام ورنتے گور ورنتے شام ورنتے دونوں بھائی جی سے لگرے تھے تھیر کمان کسے ہوئے اور چاککہ نہیں تھے تلسیداسی تنیک شانتے تو سمجھے میں دیر نہیں لگی کمانگوان نے گیا ہے جو انن یا بہو سے میرا چنطن کرتا ہے اس کا ایوگہ منا اسے کیا جرورت ہے کہ بو سے اولاس ادار

12:17واطعان کی جرورتا اسے کسکر اُن نت کرنے کی جرورتا باگوان جانتے یوگ اکشم واہامی ہم اسے کون سے چیجوں کی کون سے واطعان کی جرورت ہے وہ باگوان جانتے تو یہ گروپنم آئی اسے لگ دے گئے ہوگے تو چوروں کو چوری کرنے کی چاوی ہوگی باگوان اور لکھن چوکی دار بن گئے میں بھی کئیسا پریگ رہے کے پتھاکور جی کو میری سمپتی کی چوکی کرنے پتی پت پت کر روے باگوان کس سمرن کرنے ماتر سے سدگن تو آتے سدگن دھی بھی آتے سد جرتر بھی آتے اور سد کا سنگ کر کے

13:18باگوان کے سوروب کو بھی گئتی پالی تاہی جان لتا ہے اور باگوان میں روچی نہیں رکھی اور باگوان کی جگہ مل گئی پوجاری کومندر مل گئے آشا مل گئے آچھا رس مل گئے مات مل گئے اور باگوان میں روچی نہیں ہے تو وہاں بھی گڑ بڑی ہو جاتی Autobrück aftok purfog fahfa ek prasidh y join khaj jaga par om ke mandir hajdidh prasidh mandir qa ek sadhuwo ail ganto bar tu baha re Historical hudar bhaethe rahid jan mee baktom se milne gaa ab مُجھگڑ میںetasکہודمorderly لایا تیس میں۔

14:26بڈے بھڑی ہے مُجھگڑ۔ مُجھگڑ DBET cela دیکھ سے۔ یہating لię مными بھلے آپ کے لئے اسپیشہ لہے, میرے کو ایک دھاکہ لگا, آپ ہی کھانا, آپ کے لئے اسپیشہ لہے, پھر میں نے اس کو وہ پر ساتھ تھا مادیا, میں گیتو کھانا, کھا کری کو کھانا, جو واستو قیول میرے لیے ہے, میرے اس لیے اسپیشہ لہے, کسی کا حق نہیں ہے وہ بھگوان کی واستو ہوئی نہیں سکتی. ایشور میں مانو تو سوچا میں نہ کہیں جاؤں گا یہیں بیٹ کے اب کھانگا, جس کو گرے جبے گی وہ آئے گا سرشتی کرتا کھڑ لائے گا وہ اتنا اُدار اور اُتنا اپنا ہے

15:30کہ آپ اس کے ساتھ ہو جد کر سکتے ہو, جب بھتی میں دکھاوہ ہو جاتا ہے, اور دھرم کے نام پر اپنا اُلو سیدہ کرنے کا اُلو سیدہ کرنے والے اُلو بن جاتے. ایمان داری سے اسپر میں پریٹی ہو, اب ایمان داری سے اسپر میں پریٹی نہیں ہے تو کیا کریں? تو بیمانی سے جگت کو چاہتے ہیں تو بھی جگت ملتا ہے تو بھگوان کو بیمانی سے چاہو چاہوں. باواجی میرامان بھگوان میں نہیں لکتا جوٹ میں بہت لکتا ہے. باواجی چاہتور تھے ہیں, بھلے جوٹ میں تو لکتا ہے نہ, لگ نے دو. سکا سن بناو سی عرامجی کا راجبی شکوہ ہے اور آپ جوکس, جوٹ کپٹ کی کلپنا کرکیو ٹھاکور جی کے پرسنتا کے لی آپ

16:36دائرہ کر رہے ہیں, خوجات میں گھے دائروں. وانیارے وانیہ تو جات رائے جائے سو کی دوبائے. وانیارے وانیہ تو جات رائے جائے نے تیجوں میں لے اچھو رماروں, ہیلو سامبروں, مروں ہیلو سامبروں, حجمال جینا بیٹا بھی رہمنا, مرہانی جتا مصردان مروں, ہیلو سامبروں, آہ مروں, ہیلو سامبروں, حو مروں, ہیلو سامبروں, آہ مروں, ہیلو سامبروں رہے ہیں. لیکن, آہی تو سرہ سرک کلپنا لیکن دولہ بگت، اس سے پرسی دو گئتے میں نے دولہ بگت کوسنا دیکھا, عمر چیتے ہیں, دولہ بگت بہت پرسیتے, کவی کاغ, دلہ, بھگر, پنیت, محراظ, امرتلال شاستری,

17:37آپ بھگوان کے لیے بھگوان کے وینوڑ کے لیے دائرہ, آتوا کپول, کلپیت راگ رگینیا گا کر یہ سوجوگے تھا کور جی کو میں پر سن کرنا چاہتا ہوں. ہے تو جوٹ, لیکن بیچ میں تھا کور جی کا سمران دکھتوں. ماؤ ہرات نے آتا ہے یا سی سمران مات رینا, مچتے سر و بندھنات, جس کا سمران کرنے ماتر سے سنساری بندھنوں سے وہ مگت ہو جاتا ہے. نمہتا سی, نمہتا سی, نمہتا سی, نمہتا پس پر مات مکو نمسکار, ایک دنٹیشت داکٹر ہے, پس کے ہاتھ کے نیچھے پندرات داکٹر کام کرتے ہیں. ابو دنٹیشت داکٹر تو اپنا کلینک چھور کر یا ترا گوبیا ہے. جب آیا تو داکٹر لوگ اور اس کے سیشٹن,

18:40چالیس بیستالیس لوگوں کا ستاب, ناس طواستہ کر رہا تھا, کیا کرتے کلینک میں کتنا دنڑا ہو. بلے اس داکٹر صاحب آگ گئیتے ہیں, بذرینہت تبسیم آپ کا سمران کرتے, کوئی کام کرتے ہیں. پیشن داکٹے تو بھولے نے, ہمتاہت کے سمران میں ہے. تو کیا داکٹر, وہ کرم چاریوں کو نمٹیشت کو رکھے گا آپ نے پس? کام کرنے نے ناروں سمران کرتے رہا ہے. پھولچوں ریکھ لینک بگائیگی دیگا, دیگا, دیگا, آجو. سیٹھ ہے, بڑھا, اس کا کاروبار ہے. اور سیٹھا تھا ہے, کاروبار, تمسکو سمپ کی چالیسی جاتا ہے. 10-15 دن کے بعد, آپ لوگ کاروبار, بند کر کے سیٹھ کا سمران کرتے, سیٹھ کا کاروبار, چاپٹ ہو جاتا ہے. اسیٹھا تھا, کیا کرتے, بلے میں آپ کا سمران کرتے. تو سیٹھ کے آپ کو پگا دیںگے, ہنام دیںگے, ہنام دیںگے, اتواز آپ کا یوگشم وہان کریںگے,

19:40آپ کا ساروپرکار سے منگل کریںگے, کی ساروپرکار سے آپ کو پنشмент دیںگے. بھلوں, بند دیںگے, لیکن یہ بھگوان ایسا ہے, کہ آپ کھالی سمران کروں کا. تو کہ آپ بھگوان, چاٹھو کاریسی, سیٹھنائی مپریس ہو جاتے, کیوں کا سمران کروں کا بھلوں کو اس Repeated چاٹھو کاریسی بھگوان המפ onset جاتے اаساس و سوچنا گھلwritten еюсь آپ بھگوان کا سمران کرidir اتو آپ CANDA جوب بھگوان کا سeedھا باوچ uit بhai ہے وہ جاگرٹ ہو جاتے,. تو جس کا سمرن کرنے سے آپ کے اندر اس کے دیویگون آپ کرکشنی

20:42شکتی پوشن شکتی شما شکتی سوڑی شکتی ویدک پرمپرہ رکشن شکتی دوشت دمن شکتی ایننی سپرکارٹی شکتی آن اپنے آپ اپنی ویکسط ہو جاتی کلیوار وانی نی مونی کا جو گرامر ہے اس میں عمکار شبد سے جو تمارے شریر میں دھنیا اور جو کندر سکری ہوتے ہیں اُن سے اُن نیس پرکار کی شتیہ وکسی تو جاتی رکشن شتی عمکار کا گنجن کاتی مگتی شتی

21:45آپ کے منب دھیکی دیگتی ہونے لگے گئی کانتی شتی اُجلت آبا آپ کا جتی تو پر محاوشہ لی ہوگا کانتی شتی پریتی شتی آپ کے ردے میں بھگوط پریم بھگوط ناتے سبی سے مگل بہیسے تو پریم تو سلسمن بھی کرتے ہیں ویشہیں بھی کرتے ہیں نیتا بھی کرتا سوارتی لوگ بھی پریم کرنا جانتے لیکن وہ پریم نہیں ہے پریم کے نام پر اُلو بنکے اور بناتے ہیں سچمچ میں پریم جیسے ماء کا پریم بچے کا مگل کرتا ہے سنت کا پریم ستسنگی کا مگل کرتا ہے ایسی بھگوط پریم سماج کا مگل کرے گا تو پریتی شکتی جاہگہ دو گئیں پاچھ گوڑا ہے کہ ترپتی شکتی آپ اپنے آپ میں سنتشت ہوگے

22:47ہم بارا بجی ستسن کر کے گئے ہیں ابھی ہنا تمارے آگے ساتھ بڑے آئے تو مجھے کوئی ٹیوی کی آخبار کی ہیں کسی جکتی کی جروت پڑی کیا سکھی ہونے کے لئے نہیں اپنے آپ میں تو آپ آئے تو مجھانہ پڑنا لئے تو میں ایک میں ایک سال دیس سال یا آپ اب ببی سے پوری امریا ایک لے میں Tripت رہی سکتا آپ کو انتر اگر میں Tripت نہیں تو پھلانے کے گھاڑ جاہوں پھلانی چینل کھولو پھلانے سے گب سب کرو بہتکتا پانن اسالا کھاتے طرفتوے ٹی بانن اسالا کھائے گا اپنے آپ میں Tripتوے ٹی کو پانن اسالے کی بیکچر کی جروت میں اُس کو لاڑے لادی کے سریر کو نوچھ کر مجالے نے کی جو روط نہیں پتی وپنے اپنے طرف تھا ہے. سوکھ لینے کے لئے پتی پتنے کا سریر کا دور پیوک کرتے ہیں.

23:49سنتان پر اپتی کے لئے پتی پتنے کا سہیوک چلوں, لیکن سوکھ لینے کے لئے اترپ تادمیک کرے گا جشتا. مان سکتناہوں سے تنا ہوا کو سورا اور سمدری چاہی, سورا نہیں ہے تو پانمسالا چاہی ہے. پانمسالا نہیں تو دوسرا کچھ تین چا چاہی ہے. اترپت ویٹھی کو. ترپت ویٹھی کو کوئی جاروط نہیں. جو سا دکھ ہے. اتواجنوں نے دکشا لی ہے. امر پڑا ایک فوجی گروجر. میرے پاس آئے کے باوہ انمان کمپ میں ہم فوج میں ہے. امر پڑا ایک. دکشا لی اس کے بعد مجھے داروپینگی چانیتی فوج میں تو میں دارو ملتا ہے. میٹھ ملتا ہے. ایک کیا ہو گیا. اچھا نہیں لکتا ہے. لوگ ہستن دوسری فوجی. جیگن مجھے اچھا نہیں لکتا ہے. اچھا کیوں نہیں لکتا ہے. نا شان.

24:49نا شانتی. جس میں شانتی نہیں. تربتی نہیں. اُس کو مجھلتے نا شان. ارتو میں دکشا سے شانتی مل گئی. تربتی مل گئی. تو نا شے کی جانود نہیں گئی. اِس میں جادو کو ہو کرپا کو ہو. بگوان کی کرنا ورناتوہ بگوت سو بھاو کو ہو. بای بات ہے. تو پریٹی شرٹی اور تربتی شرٹی آپ کی جاغرت ہو جاتی ہے. چتی شرٹی ہے آپ گا من شرٹی. دوسروں کے منوں بھاو کو. جانگی کی شرٹی. کوئی بول راکے آپ کی کرپا ہو گئی. آپ پہلے جیسی گلٹی نہیں کرتا ہے. سہیجی دیا ہے انتی پھنے پھنے پھنے پھنے. لیکن آپ کا انترات کو بھولے گا کہ یہ جوٹ بھولتا ہے. چلو موکہ پاکے. نکال دیں گئی اس کی یہ گندگی. آپ جانے ہوا اس سنائے بولے کے دس سال کے بعد بولے اس کی بھلائے کے لئے جیس موکہ. پیکن آپ کو. آپ گا من شرٹی منوں بھاوں کو.

25:50اور دیشا کو جانگے میں دے نہیں لگے گئی. پریوش آوانتی شرٹی. سرو انتحسیوت. جیسے آپ کاش آپ کے اندر بھی ہے. بہار بھی ہے. ایسے آپ چیداناند سوابہوں سے ایک کا کار ہو جائیں گے. امان رامسوابہو جہی جانا تاہی بھجانتا جی بھاوانا آنا. جو روم روم میں برم محندو میں بس رایا اس آتنسوابہو کو جاننے والا اس کے رس کے سیوائے کہیں گے پسے کا نہیں اس کا مانا. ایسے مہا پرشوں کے لئے. اگھا وگتنے کہا راج کرے رامنی رہ میں کے اوڑھے مرگسال جو کرے سو سہج میں سو سہی بکال حال. سہیب کا سمران کرنے سے وہ سہی بھو جاتا. کوئی سیٹ کا سمران کر کے سیٹ ہو گیا و ایسے میں نے نہیں دیکھا. لیکن بھگوان کا سمران کر کے بھگوت میں ہو گیا ایسے میں نے کئیوں کو دیکھا سمران کرنے.

26:56سہیٹ کا سمران کرنے سے پتنی کا سمران کرنے سے لورکہ لوری کا نائنے کا چینچورہ کرلے گئی تو رو کر گئی نہیں ہندہ ہر عام سرکوتو. بیسا ہو سکتا ہے. لیکن بھگوان کا سمران کرنے سے بہت بڑیا نیند بہت بڑیا سمجھ بہت بڑیا گان بہت بڑیا پڑیا اور بہت بڑیا بگوت سو بھاو میں جاگرتی ہو جاتی. پروج اوانتی شکتی صرف اندہ سوت شکتی آپ کی جاگرتوتی ہے. آتمی شکتی صرفان شکتی. سوکشمتتم دیوطاوں کی مسلتے اور سوکشمتتم کیسی کے من کے بھاووں کو آپ سنلیں گے. سمجھ لیں گے.

27:56تو صرفان شکتی سوکشمتتم. پھر نومہ اے گا سوامر تھے سکتی. ارتات نیا مقشارشن آپ کی درستی پڑتی جو ہونہ چاہی ہونے لگے گا اور جو نہیں ہونہ چاہی رکھ گا. نیا مقشارتی. خبود کے کوئی پانی پینے گایا اور کوئی سیٹی کرنے گایاں مسکل ہے. دندے کے بلسے لوگ اتنا انوشہ سیٹ نہیں رہیں گے جیتنا و سنہا پر اس کی درستی اوروانی سے انوشہ سیٹھ گے. انوشہت سیٹھ ویٹھوں کا من و بھاووں چاہوں گے. بودیوں چی ہوگی. سنی میں بنجھیں گے. پورفوں ہوگے گے. دس مہ ہو گایاچا کشکتی پراتھنی پرداتا. آپ کو دو کوئی کامنا نہیں لیکن کوئی آپ کے نام کی منوتی مانتایا آپ سے کچھ پراتھنا گتا ہے تو آپ نے چاہوں گے. پوتر بہا ہم پوتر براپٹی والوں کو پوترہے سانٹی والوں کو شانٹی بابٹی والوں کو بابٹی

29:03ستسن والوں کو ستسن گیان والوں کو گیان. مدلہ یا چاکی. مانوں کامنا ترکت کرنے والی بات ترکتی شاکتی. کدی مریباہتے. پھر گیارمی ہے. کریہ شکتی. میرانتر آپ کریہ رہت رہیں گے. چاہے. اپنے دیان. آنان میں مادوری میں. چاہے سماج کو مدورتا دینے میں. آپ آلسی لیکن ہو کرنے پڑے گے. سامانے آدمی چھے ساتھ گنتر تو آلس میں گو جار سکتا لیکن آپ آلس میں نہیں پر بھوں میں. یا تو پر بھو گے. راستے جانے والوں کی مدد میں. بارمہ ہے. ایچشت شکتی. آوانتی سویم نشکام. لیکن شبیچھا. کے پرکاشک دوسروں کے. راستے کے روڑے ہدا کرس. ان کی شاستری دنگ سے کامنا. ترپت کرنے میں. ترمی ہوگی.

30:03دبتی شکتی. اندکار ناشک. گیان پرکاشک. شکتی آپ کی. سوگسیت ہوگی. چھو دمی ہے. ویاپی نہیں شکتیم. جیسے آکاش. سروترا ویاپت ہے. ایسے آپ کی. وہ چیدگن. چیدگن. یا آوستا. لوگوں کے. اندر اور بہار. اپنا تو. سے. آلینگن. کرتے بیٹی ہوگی. اپنا لگی. سب کو لگے گا کہ. میرے اپنا زیادہ کنپا ہے. مراو پر مو پر سنج.

31:08جیسے پہاہری نہیں ملا ہے. ایک ملا ہے. باپوبا ہے. لکو کرولتی جیسانتی. جان پر لکنی صدگتی. یہ نہیں ملا ہے. تیم اور باپوبا ہے. ملا ہے. واقعی خاصا. تم ایدون. یو واقعی خاصا. چلو پیکچر مدے. اپنا تماری پیکچر مم پچھی آوہا. اتر باپنی پیکچر مہرن. جیسا رو جا جا تو ہو جا. ۾‍ftachment & ۠‍​‎ courage ۡ‍°‎ …ˈW literacy ۜ​ … Jahr sustainable indeed! Boeing 9ish prads 8% 8% 8% 5% 8% 9% 7% 8% …ünゃïeing 7%, 8% 8%, 8%, 8%, 8%, 8%. 8%. 8%, 8%, 8%. …& 8%, 8%, 8%, 8%, 8%, 9%, 8%, 8%, 9%. 8%, 8% 8%, 8%, 8%, 9%, 8%, 8%, 8%, 8%. 8, 8%, 8%, 8%, 8%, 8%, 8%, 8%, 8%. ایسا ہمان میں بولے اور بھکیل کو دیر سدے انترات ما کیا ہوت می

32:13ایک دنسوط آجے جاوانی چاہر میلا کیا کجل ہوں آوں ہے کھرے کھا کہا تو بھکیل اپنی دھرم پتنی کے ساتھ کا تھا میں آ گئے داکٹر دائمان کہتے روک اور پوب میزک سے ستینا سوتا ہے پیروں کی پنی اور پیروں کی پینڈیا میں در دو تا ہے کھڑے کھڑے بھوچن کرنے سے ابک پنی پینیز و بیالی سال کے بعد توہ پکا کرتے ہیں وکیل کے کے بعد توچچے بولتے سنتی کی ایسا بھی گریٹ پرسن دو چار بہت ایسی ستسنگ میں آئے کہ وکیل کو لگا کہ یہ میرے کو جانتے نہیں اور میری اشریکہ سے بولڈے ہیں جوگی رے کیا جادو ہے تے رے گیان میں کیا جادو ہے تے رے جوگ میں

33:13کیا جادو ہے تے رے پیار میں دوسرا رہیوہ روحابلے چنوں کیا؟ کتا ستسنگ میں میرے کو تو توکتے تھا میرے کو چندو چندو کتے کیا آواتے کی چالو جای آئے دو پاچ ایتوار منگلوہہ جموکہ ملا آئے کرت میں چھوٹی رتال چالو ایک دن کہتے کہ چالو باپوں کے باس مولے ایسا بولنا نہیں باپوں تو مارا ایسے باپوں تو میرے ہیں تو مارے تھوڑے ہیں مولے پوچھیں گے ترے باپوں کو کسکے ہے میرے کو رہت کو سپنے میں آئے میرے باپوں مولے تمہارے اتو کالے آئے مائی بہیں گا دیمار باپوں آئے گے پنتہ نے نہیں کی دو ہے ایمانے جائے ستسنگمان رومالمان رومال میں دھاکھ کر میرے کو باپوں سناتے ہم جو ارگیمین کرتے ہیں وہ توھن میں بھی

34:15مریادہ رمان کی کرتے میرے کو دیکھ کرتے اور آستے میرے باپوں ہے وہ پتنے بولتی نے میرے باپوں ہے وہ کل بولتی نے میرے باپوں ہے چلو گیادت حسلہ کراتے وہ کل تو وہ کل تھا کہ باپوں آپ میرے باپوں ہے کہ نہیں مولے کیوں وہ کل سنگ کر رہے کیا نہیں نہیں ایک ایک ایک میرے باپوں میرے باپوں میں اس کو چلنج کیا کہ باپوں تو میرے ہے لیکھا میرے باپوں تیرے ساصرے لکھتے باپوں باپوں باپوں پہلوے لہوں آگی انت میں انہیں باپوں مرے باپوں پچی ہے کہ لے اکھا جو تا جو مارہ باپوں پہلوے سرہتیالے

35:16وہ کل کو بھی اپنے لکھتے ہیں اور بھگتانی کو بھی اپنے لکھتے ہیں کیا ہے اس کو بولتے ہیں بھی اپنے لکھتے آلینے لکھتے اپنے پنکی لکھتے میسیس داکھتا ہے تو نے لگے کہ مارہس میسیس داکھتا ہے تو مارہ ہنے پیشن ٹائے ہوئے تو آئے تو داکھتا ہے تو باپوں تو مارہے وادمی کتما ابہا گا ہے کہ سبہ پانسو کروڑ سے علاق میں ریشےس دھنوان میں ریشےس ٹتاوان علاق تلک پڑ گیا اور وادمی کتنہ بڑا ہے کہ سب کو اپنا لکھتا ہے بیشش ٹا نہیں ہے سول ما ہے ہنسا دوشت دمن شکتی اگیا ناشنی شکتی کسی بھی پرکار کا اگیا نھو تو اسمع پرشکو پوچھو اور اس کے او پر سے وہ پر داکھول کے بدا دیں گے دان شکتی ار تھا

36:16پوچھتی اور بھتھی کا دان دے نے مالے اور بار اٹھار می ہے بھوج شکتی پر لین کالس ٹھول جکت لین اور اسمی ہے بھردی شکتی پرکٹی سمبار دن سنگ رکشن ویدوں کی رکشا شد گیان کا پرکاش کرنے کا سہمارتے یہ بھگوان کے سمرن ماتر سے آپ کے چھوپی ہوئی بھگوٹ شکتے ہیں داگر تو جاتی راجعی اور کملا دو سہی لیانتے دونوں کی شادي جاہوی وہ دونوں مورتی پروسی تھے پریسا بھاغبت اور نام دے راجعی تو نام دے کی پتنی اور کملا پروس میں بھی ہی کملا کے پتینے ایسی کوئی سادنہ کی

37:18جیسے بھگوٹی پروسن ہوئی اور دن دھانی ملجائمہ پارس تم دے سکتی ہو مانے کالا ہوئی پارس پریسا بھاغبت شتنگ بھر پچاس ساتھ گرام روچ سونہ بناوے بیچ کے خوب بندھارا کرے گرکچ چیج مستوین آئے شتنگ پنسور دہ روچ دیا ایک سور پتولہ پنسور پہتے رہتے رہتے رہتے رہتے شتنگ بھر کے دوڑ لاک ہوتا ہے اُس جمانے پنس ہوتا ہے گر میں سک سمردی دھن دانے بندھارا کرے اور یہ نام دے باپو کیلتن کرے پھر کچھ گر میں روچی روچی ختم ہو جائے تو دو دن درجی کا کام کرے اور پھر سے آجا ہے چاہلو ہری سمران جاں بھی بل آیاں چاہلے جا ہے

38:21دن بیٹے سپتا بیٹے اور ورشوں کی قطار بیٹے پریسا بھاگو دھن دھن یسمپتا سے کملاک کو اور اپنے آپ کو بڑا باکشالی مانتے اور راجہ اپنے کو مانتی کے پتیدے ہو تو درمت میں ہے لیکن بھی لیکن یہ مارا کیا پاپ ہے ایک دن کاملاا کو جچ گیاں کی راجہیں میری پتی بھی باہر گے تمارے پتی بھی باہرے یہ پارے اس پارے اس لے جا اور تم جتنا بھی سونا بنا ہے تو ایک دو دن میں بنالے کھر چیج گاستوخرید کے گرس میں چکتا کر دے راجہ نے کر دیا نام دے آئے تو دیکھیں کے گھر کی کوئی گلیچے آگے ہیں تو کوئی کپڑے آگے ہیں گھڑ کا پورا گھڑ کا پورا گھڑ کا دھیلا آگے آگے آگے آگہ سے گڑ لے تھے تھا بھی بھیں۔ ایک مان گڑ کا دھیلا یہ سب کئے سے آگے آگے آگے آگے آگے آگے

39:25کھڑ آگے نے سنو آگے آگے آگے آگے آگے آگے میری بین پنی میری میکترا کملا سے آگے آگے آگے آگے آگے نام دے اوک ہے تے بھگوان میں من لگا ہے تو دیکھو نام دے اوک کیا کرتے ہیں گریب گروبوں کو بگا کے لاجیس کو جو چاہی لے جا ہوں باک کی جو بچہ صرفے اوکھایا تو نوٹھا مہار جا کچھ تھا کھڑ جی کی مندر پے پھٹ پات پے جان بیٹھے محماد کے انگے آگے آگے آگے بے کہ ر Xuan اتنا اکوڑ کپھٹ بیمانی دگا ویلاشیتا بیمانی اور پین نرکوں میں

40:27تو پندுڑا کی آپ مجھے نرکوں بھیگنا چاہتے نہیں میں تو آپ کی شرنوں یہ پارس پارس میرے کنے چھے اسلی پارس تو تم اتمروٹ میں ہو صدا تمہری سنکلس رشٹیا بھن کے پارس پنتے اور میں ایک پارس مُسے جرہ سنا بنا کے اولا جاغوں گا کس کو پر تکتے ہوں رہای لو اپنے سے دور کرنے کے لیمانک چھلوں نے دیتی کہ ہوں کو دور کرنے چاہتے ہو ایسا کر کے پارس پھیک دیا وہ وہ وہ وہ وہ وہ وہ وہ سکتے ہیں لہگر تو تیوہ اوم کار کا مُنجن پانڈورنگا پانڈورنگا جتنی دیروں چھرنوں اتنا شانتے

41:35بگوتوی شانتے ہوگوں میں چلے گا ہے دھان مگنوں ہو گا ہے آنند شانتی وہاں پریسا بھاگوت بھی آئے بھاگاوں سے پتنی کو کو چھا کیوں دا سے تو اس نے سارا بطا دیا کہ ایسا ایسا میرے کو گیا بود دی سوجی میں نے رہای کو دیا پارس رہای نے سنا بنایا چیج بسطولائی لیکنوں کے پتیگ نام دیا اور سب بھاٹ دیا گھر کھالی کر دیا پہلے جسا کر دیا اور پارس لے گیا ندی میں پھیک دیا آروں کر کے بسلے اتتگلے میں آتا جاتود ہوں نام دیو جی نام نگ گیا پر ایسا بھاگوت

42:40میں دان کرتو اصلی پارس ہے تمی اصلی پارس گیا ہنکلی پارس مپتچا گیاتے مپتچا کھیاچا مپتچا بھی جانیتے بسا اور یہ مو مہیر چھوڑوں گیا. مالا ستسنگ نہیں پائی جے. مالا مہجا پارس دیا لوگر. پارس تنے تحلی تکڑے گڑے. مالا دیا پارس تنی سنتا ہے. دو جہ دوسرا ہوتوڑ نے تنی تک گلہ پکڑتوڑ. فیق پکڑتوڑ. میتو مارتوڑ. تنگلہ میں ہاتھ جو تنگ. مہجا بائی ماء. مہجا مہی باپ. مالا کرپا کرن مجا پارس دیا. آرے میں تمالا تمجت پارس دیت دینا رہیں. حال نقلی پتھر چا پارس دیا. اصلی پارس تمچا حتمت تمالا تک دی پر گٹھ. مالا اصلی وصلی کھائی نہیں اوب دیشنے پائی جے.

43:41مالا ستسنگ نہیں پائی جے. مالا مہجا پارس دیا. یہتا نہیں میتو تکڑے. کوئی تکڑا مجا پارس دیا. مجا پارس دیا. میں تو ہمانوں کا نہیں اسکی جے. نام دیوں نے دیکھا کہ یہ تو آپے سے جارا ہے. پتھمتھا محا. جمپ مارانہ دی میں آرے چلو بھر کے کئی پارس لائی تمچا پارس تمی سو دنیا. کوئی لو. جیس پتھر کو تھیا کوئی لوحی کا تکڑا مجلاگا تو پار دوسرا پتھر تیشہ ایک می شرے پارس ایک ساتھ نام دیا. یہ کیا ہے? ملک کیا ہے? کیا ہے? کیا ہے? یہ تمکہ تھا? மچھوں, تمہاں رہا پارس کوجگے دیکھا ہو. میرے کو بھولتے تمہاں رکھا تھا نہیں ہے. چھے ہے, تمہیں بھی تمکہ بھولتوں. کیا ہے? کیا ہے? جہاں, جہاں, وارتا کروں نہ کا. تمچھا, پارس, تم سودھوں.

44:42مالا مہک نہیں, پڑھتے. ارے جس کو تمکہ ایسانتا نہیں, اس کو میرے رہا پارس بھولتا ہے. اور جو تم کو بھولتا نہیں, اس کو اپنا نہیں مانتا ہے. کھےْسا ہے? یا تو تم مروکھ ہے یا تو میں مروکھوں. پریسا باگوتا کہتے تمی تو مہاں سنتا ہے. میج مروکھ ہے. میرو تو کوچھ توٹھ. آتا مالا حا پارس نہیں پائجی. تم چا کری جو ستپارس ہے. وہ مالا دیکھ شادیاں ساتھ نہ کریں. مچی پریتی گے توت. نام دے ہو کا پہلہ سے شک پریسہ بھاگ بات. مراری بھا پوچھا وہ قتھا کرنے جاتے تو ہنمانجی کا درسن کر کے جاتے ہوگے. کسی پوجاری نے کہا کہ اب آپ جی آپ تو ہنمانجی کو اسٹمانتے. تو آج مندر میں نہیں آئے. مولے وہ قتھا کہ راستے ہیں. اُدھر میں ہنمانجی ہے.

45:43او تو جو نہ مندر ہے. اُن جو نہ مندر میں تو پھرانے اُنمانجی ہے. اُن تو بھڑے ہوگے اُن میں کیا شکتے ہیں. میں نے ناماندر بنایا ہے. ناماندر بنایا جوان حنمان ہے. تم نے جو درسن کیا ہو پھرانا مندر ہے. بھڑے اُنمانجی ہے. بھڑے تو کیا کریں ہو چا رہے. اب یہ پوجاری مراری باپو جیسے کو بھی. پتانے کی بہشاک کرتا ہے. سوارت بھڑ دی کہیسی خراپ کر دیتا ہے. تو ایشور کے سیوائے آپ کہیں بھی من لگا ہوگے. تو مندر میں ماشتد میں چرچ میں بھی رہو. تب دی بھی کارنا میں وہی کر ہوگے. جس کے لئے رمبول نہیں سکتے. اور آپ کو ایشور کا مہتو سمجھ میں آئیسلی ستسن کر ہوگے. ایش سے سمران مات رہے ہیں. مجھ چتے سر بندھا نات. جس کا سمران مات رہے.

46:46تمہرے بندھا ہوں کو کارٹ دیتا ہے. تو ایشور میں من لگا نہ ہو تو ایشور کوئی کہوگے مہر آج آپ ستسوروپ ہے. آپ چیتن سوروپ ہے. آپ آنند سوروپ ہے. یہ ہم نے سنا ہے. سنسار اصدہ ہے. جڑ ہے. دو کروپ ہے. دو کر سے برایی ہم نے سنا ہے. پھر بھی ہمارے جنم جنمان کا ترکے سنسکارے کے سنسار میں مارے جاتے. تری باکتی دیتے. پرابو تری پریتی دیتے. مارا نا آتاری ہوں. موموم. پرابو جی ہوں. پیارے جی ہوں. جوٹھ موت میں بھی کہوہ اور روہ تو اٹھا کو جی بول دیں گے. چلو جوٹھ موت میں بھی میرے لے تو کرتا ہے نا. اوی ہو. ایش سے سمران مات رہے ہیں. بھلے پتی مارگی آر پتی کی یاد آتی درومت کھو بھیاد کرو پتی کو.

47:46انکار کریں گے تو آر ہو گا. لیکن پتی کی یاد کرتے کرتے سوچوکے تمہارے پتی. ایک سامنے کھڑے ہونو در بھگوان کھڑے. تری پتی تری تر بھی دیکھڑے. بھگوان کے تر بھی دیکھڑے. بھگوان بھجا پسارے ہوئے ہیں. تری پتی تھڑا تھڑا بھگوان کے ترفدارے ہیں. اور بھگوان بڑا بڑا قدم سے پتی کے ترفدارے ہیں. ایسا رو دھان کرتے کرتے کرتے کرتے ہوا ایسا کرو. اب تری اور تری پت بھگوان اور تری پتی میں دوری کام ہو گئی. کھڑ دن کے بعد ایسا کرس دیا. اب تری پتی بھگوان کے چرنوں میں گر پڑے بھگوان نے اٹھایا. آلینن کیا. اب تری پتی بھگوان میں سمحب ایسی ساتھ نہ مطائے. اب تری پتی کے لیروں نے والی بھگوان کا ساکشات کا کر لیکن. جو تھڑ میں بھگوان کا تو سمرا نہیں ہے. مراوہ پتی یاد آتا ہے. لیکن امر اتما کی یاد کرتا ہوا بھگوان کے ترفدارے ہیں. پتی کے سدگتی میں بردی ہو گئی اور پتنی کے سد بھاؤ میں بردی ہو گئی.

48:50یسا سمرا نہ ماترے نہ. مجھ چتے صرف بندھنات. نمہتا سے نمہتا سے نمہتا سے نمہ نمہتا. اُس پر میں شر کو نمسکاریں. کیسے بھی. طلسی اپنے رام کو ریج بجو یا کیج بھومی پھن کے او گئیں گے اُلتے سی دے بھیج. ایہری ایگو بھیند ایہی پر میں شر ای دے. ایب آجھارا سائیں ای دا تا بھار بھار سمرا نہیں کرو. نابی تو بھاغوان کے نام کا تمل دھنی پیدا کرو جس سے آپ کے پاپ ناسی نہیں شکتی. پاپ واس نہیں ہی امانر شکو گراتی. پاپ ناسی نہیں شکتی بنے گی. ہر سو چارن سے. کاری صافلی شکتی بنے گی درگو چارن سے. اور بھاغوط ویشنانتی اوگ میں لگا پلوط چارن سے. ایتنا سرلو پائے پیکسن شارن میں کیوں پچھنا.

49:53پر بھکہ لیے سب چھوڑنا پڑے تو چھوڑ دھو لیکن پر بھکوں نہیں چھوڑوں. اور سب کے لیے پر بھکہ چھوڑوں میں تو سب تو ٹکے گا نہیں سرور مگا گا تو سب کیا ٹکے گا. اور نہ پر بھو میلانہ سب میلانہ. اور پر بھکہ لیے کر ہوگے تو سب اپنے آپ ملتا ہے نا. میں نے قاچ کی کےبین کبھی بنا نے کی ایدیا نہیں دیسب اپنے آپ مناتے ہیں. یہ سب ہوتا ہی تا ہے? یہ شو سُمر لن ملتے ہیں? بھاپوں نے تو کہاہاہاہاہا ہوتا ہے. بھاغوھ کو دیکھ کر سب کو تاک کہ بھاغوز جیسی زیندگی بہت بڑیا ہے. الیکن بھاغو کو کبھیں نہیں ہوتا کہ پر دھاں منتری بن نا بہت بڑیا ہے. بھاغو کے لوосی ہو گیا ہو گیا لیکن بھاغو کو کبھیں نہیں ہوتا کہ چلا ہوتا. اپنے سے ہو جہا ہے, ہم سیٹ ملگیا ہو گیا, باپو کوئی سنی ہوتا میں یہ ہو جہا۔ سترپ تو باہوطی ہے، وطرب تھا ہے۔ سہ عمرو تو باہوطی ہے، عمروط میں ہے، سترہتی ہے، وطرب تھا ہے, لو کان طریفتی، بببلون طریفتی, بببلو بھی ترگاتے ہیں, ترگاتے کہ نہیں,

50:58جوگی رہے, کیا جادو ہے تہرے پیار میں, کیا جادو ہے تہرے جوگ میں, کیا جادو ہے تمہارے بگلوں میں? بڑھا تو ایک بگلوں, جس کا نام رحم دتھوں تو شکشک کے لیے پھول چھونے دارے تھے ایک چھوکرا, ایک دراب کیا باکی جیسا, امی بیسی جا کیا نام ہے ایک گتنا بطار ہوں تم کو پر آگر آج مالکوٹ کی رحم دتھوں پیدا کا نام تھا پنی صدن ماتا کا نام تھا

52:01سوشلا, بیٹھے کا نام تھا رحم دتھ سنت نے بولایا کنچ گنگا گھاٹ, کاشی میں پاٹشالہ سنسکت میں پڑھتے تھے کیا کرتا ہے میں, سنسکت پاٹشالہ میں پڑھتا تو پھول کیوں چھو رہتا ہے باب جی امی آسن میں پھول چھونکر اپنے مادواننجی گروجی ہے ان کے لیلے جاتا تھا آج سنسکت پڑھتا ہے مادواننجی کا مدیارتی ہے کیا پڑھتا ہے مدیمہ پڑھتا لگوکومتی ہو گئی ایک ہو جانچی کا رب بناؤ تو رچا ربنتے آئی ہونا یہ ایک ہو کرہ ہمیں

53:03یا نستہت لیکن یہ سنساری ویدیہ پڑھتا ہے بیوکو فرینکہ ایکنی اکل نہیں ہے کہ سنساری ویدیہ پڑھتا ہے کہ دل کا بھرے گاتوں جا ہوں, اپنے گروجی کو بولنا راگوانن کو بولنا بابجی بولارے بادوانن کو بولنا راگواننجی بولارے مادوانن دوکہا ہے راگوانن بابجی ملے تگر آپ کو یات کر گئے اتنے بڑے سنت مرے کو یات کریں سنت کی ناجر اور سنت کی میری لیس مروتی آج میں دنیوں تیرے جسا ششبا کر سنت کی ملاکات کر آتے تھا رامدت تدھنیا ہے حچاری راگواننجی کے پاس

54:05شکشا گرو مادواننجی رے پر نام دندوت کیا راگوانن کہتیں کہ مادوانن تمارہ اور رامدت ویدیار تھے لرکا تو بڑا چاہ سوشل ہے لیکن اُس کو تم نے رتا رہتی میں کیوں داگل دیا جگت کی ویدیا کیا دے دے گے ارنم کو پتا ہے وہ یو آوستا آتے ہی تو سورگوا سو جائیں گا تو یہ لوکیک ویدیا پیٹ بھرنے کی ویدیا کیا کریں گا مچھر کوئی ویدیا نہیں سکتا تو بھی پیٹ بھرنے تھا بڑے بڑے راستہ پتیر پر دھنمتریوں کو بھی ٹھنگہ دیکھا کہ مچھر چتا گیاتا ہے ہے پر دھنمتری تو تیری کڑسی کے مچھر کی اککل کے آگے پر دھنمتری آرگا باپو بھی ہاردے بیٹا بھی آرگا یہ مچھر کو اککل کن دیتا ہے بڑے بڑے داگتر بھی رواکھا ترے جہیں مچھر کو ایسے اککل دیتا ہے

55:05بھمھ کر کے کان میں گانا گاتا ہے اور جہوں تم نے پکھ کرنے کی کوئیش کی کھنگہ دیکھا کہ چلا جاتا ہے یہ کتنا تمہری اککل پر پتماچھا مارری پر کرتے دھن جوبان کا کرے گمان سو مورا کمام دا گیا متھ کر رہے گار و گمان میں گلا بھی رنگہ اوڈی جا بھی گوں تو یہ مچھر کو جہنے کھانے کی بچہ پیدا کرنے گے کہ دیتا تم وہی بھی دیا پڑھا رہا ہے تو اس ویدیاتی کو دجوانی آتے آتے چل بسے گا تم کو پتا نہیں کیا ماروانا بلے آچاریوہ میں نے اس کے حسرے خدے کی آئیش دیادہ نہیں ہے لیکن کیا کیا دا ہے تو مننشل آچار موتا ہے کیا وہ تو بہگوان کو پتھ ربانانے کی ویدیتا ہے بگوان کو سکھا بانانے کی ویدیتا ہے اپنے ششوں کو ایسا ایسا یکتی دیا کہ بگوان آئی وردان محاکی کی تماری جیسا پتھر دو تو بگوان بھی

56:08میری جیسا تو میں آگئے رہام بن کے کرشنے بن کے کیا بھل گے کیا ماروانا یہ ستے ہے لیکن میرا سامر تھے نہیں سامر تھے نہیں تو بھیک دو میری پاس جوہت گیا رہا گوانا نے اپنا بھی دیارتی وہ رہام مادوانا نے اپنا بھی دیارتی سنتراغوانا کے چانوں میں بھی دیا کو چارن کروں دھان کروں اور ایشور ایسے ہے وہ ایسے ستسنتے سنتے ایشور میں جرچا سکالا گا دیا جب مرتیو کال آیا تو گوروں نے تھوڑی کرپا کر دیسا مدی میں چلے گر موت کا سمجھ نکل گیا جو جوانی دیکھنے کے پر پہلے ہی موت کو گلے لگنے والا رامدت وہ ایشور گیارا ورش تک جی اور رامانند سمپر دائے کے سنس تاپک وحیرامانند سومی

57:08آج رام مندی روں میں پوچے جاتے رامانند بھی سادھوں کو پتایا ہم رامانند بھی سمپر دائے کہا تو موت کے مومے جانے والا لڑکا اور وگوان کی سمورتی کراکا اسگ لرکمی سے رامانند سومی رامانند سمپر دائے کی سنس تاپک ماحا پرش