הבינני בהלכה #998 - סימן ש"ח, דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת, סעיף ו' ח"ב

0:00בעייזה רשם שכנוח על יחיים סימשינט כס מזה נממשר דוסי עיווב שעיווב או מגזן לתרום דנועי ספון שיב ריקיילם אז רואים באמן שאתגעת הקיילי וזה געת השם קיילי עושה תחצב לאוכן אז ולנגד שבע כלי הותנוכה פסשים מוש כן נחזור גם על מיגר מטארטל שאין ונאיץ אשמוק צומח מהסגוף על אז געת הלוו ושמכן דורת מהכן אסן וכן איזה גרס את הטופה שעה הוא נדות נעשה תחצב לאוכן דש תיקל ואני שעשה קום פנקיילי ואתה גאיון אשטן אבל גאיון אשמוק צומח מהסגוף ארי מכן הם נוצן צודק הנקיילי אשטן ועד נשקן קיילי ולכן צודק נקיילי זה בלפת אשטן צומח מוק צומח מהסגוף חוץ אשא ועד נקיילי ולקום פנקיילי

1:01ארה תחשיב איזה ועל זה על תנאום הנונרדו הוא צוליב דם, בלפת היום את נושאים קיילי ידוד עצבי צוי נויסים דעשת עכפה מגיד למו עשת עזר שמרוי צוי ידועה הפושטן נויסף ונאיני תיגצית פוסקים זה נדן אז אונסר סות קולטור, אונסט טרבוס התובגי את נוצן שברי קלי אמר לי גצייתן, ידועה קיילי ונדס את שחצבו בלוחן, אותם ידעי גיילי ניצן אופה פצוי את זה, שניויס גבוהו פנזכן אז הוא ישנר אז השוך את שחצבי ריסן וזה הפעול יוצאי, היא גרנצן שוסטו שני גיילי שלי הוא ידועה, שני ידועה נצאה אין לו, הלחצייק די צעמי שהיא אין זה אין להן כואבלנן גבלוי מדי ריסן ום היה פשוט עמד כיף

2:01מיני מון ומה פשוט עשו את פשוט אף מיני מון הכי שחצבי ולאגיד שום גבלוי צעסן אז יש פה פשוט עושים וזה פשוט עייבים ידעו זה אחרי סגיבור הנזויבי, מנמתי שואת, יפה לדיבה השמשין, מדיעה לדעה סהלטה, יורג, יגנגן, פלחת מנוח, מנודי פונדליה הציקר הצדיק, תוסכם, הפלחת מנראות, הקפונם ידישאי ליז, שדועה הלוחנל חישה בס, אז המחת שניתל ראשה, הנודל, אז דקופה צריך עוגה הקט, עם גנציה מוקציה, וזה צריך בלוחנזר, חמין הסמין דקופ, יו, דקופ מין דלוח, תסייזה, שכן שנשט, הראי לגנפורדם דודנן, ינקלין הלכל,

3:01ומהגי את השני שנוצנ? מגי את השני שנוצנ? יזאוי בזוי, פעבורס היינטי גציית נדוח, ההטע, בהחלב ושיבלי כלי, היינט השבל כלי, גיית מישכם משמע שלו המונוץ. אבל הפילס, תמציא איזושהי פונק תאזי וידמחה הבה, אז מכי הנתלגנס, יצאו דק נדקל, יצאו יתיים, אז זהה עם אני מידיע, זהו אינטגיד נדממן, הצדלוח נסחוכייס, נסנוצנת הוא צודק הנדסף לשל, ונתות הסקלימוי עליי, הגיית הששמח, כאי נמח את הששאר? יעזו ידיין דור דיפוסקים. יזה בניסים ולזו רמיסים כראלץ, אז שזו אנדש ומחת שנית לראשו, הוא שבלית יודי הלוך הפונסייבוב, ולאי יועיס, אז הגקומו פנקלי. הוא נהות נחשימושים, סוף קוסוב לשים כלי, שם כלי פעם השתרופ. לסמיינט, דגרמצי יסות ומסיבוב הסגיבן,

4:03אז אני שבשארת איך יצרוף אנשטיקל גלוס, חייתו אנשטיקל הולץ, דיץ נכנס אין איך הם מוקצו מחמז גובפי, ונפלו לי כימצע סנוץ נפאפס. ועשות נשקשים כלי, סיבוב קודם אחד איזה אין, עשו שזה המורגד השם כלי, ולאם זה כן איך יבסדינן, הותעשי ינה על תשם כלי, זה הותנגד על תנאומן. אמכלוי כסלגה בידי זקלח ומילח, מה שאני אצל רואו, איזו נורג, עושה ואת אוכד בעינגים ואינגיה, או באקרפון עושה נחזי חידון, על הגשפתן,

5:03אז המילח כלי פינון האזקל, דרייניס, בבו דוון השנוץ, ומלגת ישראל איזה קיילה, מגיש עשו שזה מבעפת עצבי. זה זקל ומילח, נורדם מה שמגיע אינגדים מילח, הלטרפלמי זממן, איזה שבעק לי, זאת אומרת, דרייניס קל צגון שכוין הקרילי המול, אבל זה שישאי נשת, אלטר על המי ש, בין דוויסטי שרויסט נמבון דקד, ובש אצל גמחת עובדם, ובספציר לא פלסטיק, או שמולקטי שרן, דאסטג גיין צדמי, וכונס מנהיה הרעסן, הלוחדיק, ובאווס, ולא גן שלפן בניין הענד, ובאוס, שזה מוקסטי גזח. או בארבי ישו את שרגי דונגן, ‫ריבדייה שבית גישוק והבוס ‫שבהדה אנטר וזה לגנא ימילח, ‫נוכה מלדורתן. ‫הריכנטה יד, ‫בשלגטס נוצנצה אלה, ‫זה על הזה נמת בז, ‫ואטר ראים ראים גלגדם. ‫דווס נגבדה זה קל. ‫מטאה וישלם בישל, ‫לבדמה זה האומא שואר חסת.

6:05‫ריבדייה שבית גבוה ומאה שוארם, ‫שבית סבסל אנדש, ‫דווס מידם. ‫היא סבנצח הבאה, ‫הבסלבי הזה מקוקטוב, ‫דם, זה זו בעזקר ומילח וזה מזלת אשן ולא זה undo משתגי ועונה מזלעס להשתאים לנוצנ' זו את היתן שואר כבר ובשלמזהום שלך המיזars,ürü פה הטהרית וואר ודעום הולה זח... מגי את עושה לדיוק שזה אולט כו הייס... איזה מה זה אולט כו הייס... והוא עושה די יראות ונראה לעד שואר כך זה באמת שמעי יראות, אז מי זלעס שואר כך מייס ארה? ‫הוא זוו. ‫היא די מסי, זה שאלה, ‫היא זכה מסלח עבור, ‫צו שמוצג יחד פעמי קלם. ‫ואז שזה כמר גיבהון, ‫אמי זה לסנות אין מהו. ‫ואני אין מהו ששמוצג, ‫זה נשג כמר גיבה ‫אמי זה לסעוי. ‫שזה גנדק, זהו, ‫זה עשה שבע כלי. ‫באבצת, שגמר תמונו שבעב, ‫סמור גיבה נקלי.

7:08‫אבל יד, יד עשה שבע כלי. ‫או, אז בידי, חת פעמי, ‫תהל להוזמידי, מידי על אזח, ‫מדלף לך, ‫היא נומל בסדר, ‫אז מביא לו סלגי נמיסט, ‫הסגרף שלה, ‫היא סליקט מידופן תש, ‫תעוס דרךי לקבון המילח. ‫אז המילח הוא דרך, ‫פה בו שזה עוד דרך שאלה ובשלום הזרמן. ‫אז המילח נומה הליקטי, ‫שאף דרך זה תש, אז השטעת אין. ‫משנקן, בידי, חת פעמי קלם, ‫נומל דהטרס גבוהות, ‫באלת, ‫הסגרף שלהי, ‫לא הופעה בהמשת, ‫השאב את דגה. ‫שקראת לי, ‫הוא אוהל עובד מלכן. ‫אמצל ישרון עוזמי דהטרס. ‫אוו, נומל נומה שקרם שען. ‫ה şekל עובד מלכנון עשיר, ‫דמה, מסיים וכה. ‫או, אז עוד קורה שואתה פעמי, ‫אז כשקרם שלהם, ‫שכמדה לי מהקטן. ‫עוד קורה מגיעה, אין להסתיח, ‫אז הבהות זו נשכישום״ ‫וכנациנטISSAנסטר נדברדים ‫כםhésitez�� במדברים ‫מדו בהזכרוו מחלוך, ‫באוסית светית לו העומידיים ‫הקווץ את עישית לא נלaxis אנשים

8:14‫ובדור. זה למהר, ‫זה ולהיבל סימכ לצימכ. ‫היא איתנו לצי 해�ו החד chorרי. ‫יזו דלים מה שקשהขש bron שמתר. ‫הם מגלל ככה פעמי. ‫-ככה, פעמי לא מודשו, ‫אבל זה שני מיני מיסט. ‫אבל זה סתם את האוטלסה. ‫או זה סתם את האוטלסה. ‫זה השטר כסור הזה, ‫מתאו השטן זה היה וכתגה הלוחה, ‫פה ועשה זמוקט. ‫הוא קוק ששנובי יעשה מוקט. ‫זה מוקט מתגרו, ‫הוא אשגרון, זה שר וכלי. ‫שר ומונדין על זה צברוך. ‫שר וכן, זה אין, ‫אז שר שצריך גאין אותי שימוש, ‫הוא ששיני שכרן גלים, ‫כן שימוש, המגיע את השני שנוצא. ‫מזלוס דווקא איך תימגה, ‫אם במרג, נעשה עוד זכ, ‫הוא שכרן אפילו זה אין אין דרמצא, ‫ואמן ששמתגו פה, ‫הוא דגו פה צריך צברוך. ‫הוא תעשה וכלי. ‫הוא תעשה וכלי, זה מוקט, ‫חוץ אפשרו אלא מלוחה. ‫שאליס את הכרו אלא מלוחה. ‫יהיה, ידאו נוך הנועיסה, ‫הוא די הנועיסה,

9:16‫היא היה אגשמה כלום נוס. ‫אנון ז'ה יסוגי, ‫הסעתי את המרסה לאון, ‫הוא עונה שומר פסיבה. ‫היא רגלת לנקודי, ‫אז הוא יהנת אוס גזוי, ‫אז זה שמור גזוי, ‫הוא ק錚 צברוך. ‫זאת שבחז, היי былצרח איפשה שימוש, ‫היא השבוע יז, ‫הוא והוא הורכו נראה אחרי שיים כלי, ‫אדם עוד, תעשו פוסקים, ‫הוא די מלוחה דמנת, חdo. אבל מוסר גבוהן די ארשט שימוש אותם כלי. מוסר גבוהן מר יצקו קונסון, אז מרגת השימוש אותם הכי לי שם לך תולה את זה. ונדמר על זה לזגבי אין גורט פעל זה, זה גם הכי לי. זה גם פשוט הכי לי, שם אז גזון תהיה את. יצא שצוב לוחו, וחוב נודד שתיקו זו גאי. אנו חיו אין לי כמו נמול, ועוד אותו בזה אין דעה לוח. איזה חבל בגד הכי לי, וזה כי לי אולגנל הגבוהן הכי לי שמלכת על אישה. איזה כמובן, תו. וזה תוב踏ות גזוקט פרידי משלמול, זה אקנע �כלי, זה גם אכצג כוח.

10:16יצא את איך צבלו, ונגבו על השבfik לי, רוצה לימדיו על השבfik לי, אז כן תודע כאן הפלשלי, צאתי צודית כאן פלשת אקנע �כלי שמלכת על הפלשלי. צוקנו מהסוגן, השאביס, אי אין שטן גבוהן, ונגבוו לנוחצרי כרוב גיגנגן. אז אז על המגן מתאו שזה מלחמול את זהל, ועד אז כבר ועד מלסה אין אבל הכן זאת ארנקי לי בסדר? אז זה כנכם לוקנגי אז איך ואין מצאת שני דאי לבוא מנדין לי או אשכנידה אז זה דווקאום טבע ונדעש טבעי כנדע אשטח כבעי זה נדעש איתם מלמגותם אית דן ככה וככה איתי בי הלוחה איתם טרון קונשיב לי עליה ודלס טבעי הלוחה דאו זו אפילו מלחמול את זהל מוטה כי כלי שמלחת אליה את זה איתם חיים נורת גלרד, איתם מלחת אמדרום הביטצהת אז זה כן ואין מלמותם תגו איזה חידי, זה נשאים קליס נורא ולזה מורגרן

11:17אבל דווקא וברגקן הם משעמזיים, תעשה שרנדה הייתי כשימוש איך אני שכנומן דיארתה את זה, חנור גרום ונדה הייתה כלי ולגסות כלי, אתה וכוכנגי את זה אהיה, אהיה ואתה כלי שמלחת אליה את זה זה תרעיק את זה עם מעמבד cutting איתם לigare את זה את זה יתצמת את שצרם אתה עם עם עם עם על שם אבל אליה תצאור ילביה את השמוש נ��ת דיי את זה החדוכ בקדאיירה, זה דוגמבו של נמנאייבו את דמחה בזלושם, כיגון שיבי עלייבו, ובכלר נהיה לתכת הכי סוגלחת על איסה, איזה חייבים מוחח, אז מכנסגים מטעות על זה, חוץ המדזוגת מטעות על זה,

12:17המחה בטמור גמנת, המכנסגים מטעות על זה, נולד שם גופרים מקויים. בזגרת, עלייבים נשיג זו בזה חוייתו. אדוזה אוקס, אז אשיס לזנבחה ושמחת הכוכלו, אבל אייבים נשקי שיסה? אשיס לזמלחת על הייתה, עלייבו בנכון שיחס אשיס לזנבחה ושכירה. תוזרק לזמחה ושמחת הכוכל איזה? דוז לזנבח לא איקס. אבחה הם נולד גליינט, אז עלייבו, איזה כאלה שמלחת על איסה. אבל מכל צריך דיגן, זה כלום כאלה דיגן. זה דוד 2 שיתס בדובו. סיגימח סתם, אבל מה חבות סיגיזה, איזה אכלוש, איך כאלה שמלחת על איסה?

13:19חושב סיגימח סתם, צו, משנה סלעת. אז דוזר שזה אין שיטה. אנחנו מי הלוחה נמדו מי הוידי שיטה. או בסדר, גלוי שיטה שגלוי סמח לאיקס. דיגן שחס המח לאיקס וזה שווה וזה האם מוט צמתה על זה מוכר המנצהל? נונר המח לאיקס. דיגן שחו נבי הלוחה. זו מי הלוחה שחו דיגן, ואין אמרו אם נשום הלוחה, אפילו ציימח גובר מוכר מהאוסה. לא מזדור, אז האמן שגרת הכאלי, אז הכאלי יצח צב ללוח. ידע שר הכלי, אין אישנו הלמלוחה. איזה יצקן זה אין, אז אל תקדיגן, הכאלי שמלחת על היתה, הווה אשתי זה המוט ציימח גובר מוכר מיף. פסוף קוסור בתחיל בסשה, בזה גת השאם כלי. זה מיני שר בזה גיבון, גיבון הצב לוח, אז זה נשפל לירן. אז אמרו קטנט, מין אימנון, אז אפילו ציימח גובר מוכר מועוסה, פעבוס, ואוויזה גיבון בוט לומובות. אין אין באיזה, בידת זכם פנד ביחלוח הגדמ אל תיזור בגן. אז זה נעי,

14:20שימוש פנדמ שר כלי, מכזי נעי הדינה. שי, אז ונה רדוי להת, בידת יצקן לשמלחת על היתה, שי, ונה זה לא יפגון? בשבד את יצמוך אני מזגוף היינגענץ, אז אנשי ירגיב מדה, עובד בידי פנדין זכם, אז אגנה יש זה לחלוח לי כזה פוסק. המקדליה נין, אז אין שימוש מי שננאו, עשינו עשווויות נמשך זה נעלתי שימושים ודם עוסקום טוב, אז אמרגבי כליש נארטליסה אז לכרום כן אני לא בליים כאישו נארטליסה ושכן ארטליסה נארטליסה, אז אז הולושוויה לנגרנצה מוקס ומחמז גופה