62 从红楼到还珠再到你我，奔涌向前的女性

本期播客由SK-II 联合放学以后共同推出，我们希望值此女性佳节之际，借由这期节目，一起看见和讲述，女性在近百年来，无论是在文学影视作品中，还是现实生活日常中，奔涌向前的进步，层层推进的解放：不再是成为更好的自己，而是更好地成为自己。不再只是承接和托举整个社会、家庭和它者的情绪，日复一日地做情绪劳动者和情绪缓释者，而是也觉察、尊重和释放自我真实的情绪。成为自身情绪的主体，而非它者情绪的容器。看见真实的自己，尊重真我的情绪，做个真的我，女性才会真快活！

旧的故事会失效，新的故事必须被创造和讲述出来，关于女性的故事也是如此。

《红楼梦》作为千百年来以女性为主体的文学作品的经典之作，为女子著书，为闺阁立传，它在它所诞生的清朝超脱于时代的先锋之处在于：敢于把女性当作真实的生命主体来呈现，这意味着不仅呈现她们的美好光明鲜亮，也会呈现她们的缺点和糟糕乃至作恶的一面。只展现女性的美好，是对女性的绑架，束缚和驯化。文学影视作品展现有血有肉的女性，展现真实的女性，立体的女性，甚至有心机有手段有糟糕情绪和想法的女性，才是对现实生活着的女性最大的解放。因为女性终于从父权社会构建的“道德化身的神圣化”和“欲望化身的妖精化”的圣淫二元化中解放了出来，成为了“人”，成为真实活着的人。

在这一点上，《红楼梦》为后世女性文学开宗立派，其它三部同样以清代为背景的作品《还珠格格》《甄嬛传》和《延禧攻略》不仅在人物形象和叙事手法上大大借鉴了《红楼梦》，也将《红楼梦》中“看见真实的女性”这一点随着时代的进步和思潮的解放，而把它推向了一步又一步的高点，这些陪伴我们成长和成熟而被创造的新故事们，见证了百年来，尤其近十年来，女性意识井喷式地觉醒和进步，在“自我解放”和“情绪释放”层面的蜕变。

这一期我们将和SK-II一起结合这四部女性作品，以及当下女性的生活日常，来看看女性如何更好地成为自己，如何一步步实现了主导了自身情绪的权利，活得更加真实，自主，自然，自我，自由。

感谢SK-II对创作者的支持和对肌肤的长久守护！

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【Timeline】（一期非常长但内容满满值得慢慢细细品味的时间线，祝大家收听愉快，阅读愉快）

03:41 2026年《红楼梦》共读系列如何读出新可能？从比较文学的视角看女性觉醒和思潮解放

05:20 莫不谷：从创作者的崭新视角，我发现薛黛、紫燕、眉嬛、令后4对女性人物设计的精妙

09:29 从《红楼梦》开始说起：显性悲剧的林黛玉与隐性悲剧的薛宝钗——为何宝钗执着积累道德资本？

13:16 宝钗是如何在遵循封建父权成为女德典范的缝隙中打碎表演外壳，展露真实自我的？

15:38 霸王花：林黛玉在《红楼梦》里拥有情绪自由，为什么我读不懂，反而觉得她莫名其妙？

20:24 莫不谷：我所有热爱的影视文学作品里的女性人物都有一个共同点：特别会吵架！

21:35 金钟罩：我感到震惊和不解的是，如何看待林黛玉把刘姥姥比作“母蝗虫”？

24:39 看《还珠格格》的进步：小燕子活在清朝，但绝不可能出现在清朝文人的笔下

27:55 创作者在时代进步下的勇气：为什么琼瑶敢让小燕子频频发疯甚至闯下大祸？

32:31 从宝钗到紫薇的惊人突破：紫薇可不是一个认同皇权夫权男权的女德典范

39:28 为什么晴雯撕扇子会引发争议：21世纪活着的人，有些比容嬷嬷的奴性还要强