20260307-2300

0:00Trá e jujinho da hoqueta A lei, em folha e lás Tessar, soar com os míotos Ai, eu sei qual time fondin' out Ocad me amou, ocad me amou, ocad me amou, ocad me amou.

1:43O que é o Nair? Ela está voltando a não ir. Ela está voltando a não ir. Ela está voltando a não ir. Eu sou que você estava mais um dia e eu estou mais tomando a porta. Nós estamos no mundo que seja a única ação de conhecimento, By Hanna Schneider. E nós, Rosbord, um novo single by Clarissa Connolly. E esse Behind, é o terceiro e final Dream of Ice. Depois disso, vamos jogar o final do álbum do final.

3:00Esse cara em sua voz, por que meu barthara... ...enjou.

11:00Aاء, A-A-A-A-A-A-A-A-A-A-A. Não me deixa te ouvir. Não, não me deixa te ouvir. Não me deixa te ouvir.

15:53E aí, a gente vai ver... O que tem? Ele é o que? Ele é o que tem. O que tem? É o fim do gesto de hoje. Eu sou o little sick. Então, você pode ter uma voz especial. Obrigado por suas mãos. Obrigado por estar aqui para esse grande álbum.

17:00O gesto vai chegar há 2 meses depois de agora. Eu espero que vocês olhem lá. good bye

19:39Um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um, um

22:09Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora! Bora!!! Os apartais para os boxe de abrindo no México para os velhos do motor, Mas aqui sobre o imprenso de Bolíksia, na比aturação extreta de uma formsidade de inspired. Com a Patricia Ivano, aqui na比aturação extreta de Bolíksia, a resumida da Tadeira, que em vez de viagem de cherryira, é de unir uma homenagem de gente, que é uma reforma democrática que стала em cada um, que é uma reforma democrática. se organizou e a sua folha.

23:10Até hoje, esses que já são ficados. E a atualidade é a coisa que também é um pouco ajo. E por isso, há uma demonstração de morgen. A outra direção é que uma das companhiros, a parte da partida da abertura de Chapas em 226. Que foi encontrado da uma churra com um alcoço que é a parte da abertura da abertura. É só um caso de uma vez. E sobre esse contexto, por que hoje demonstra-se? Eu vou falar com Littitia Hillenbrand. E eu já disse que a demonstração é de hoje em México. Agora é o capital de México, relativamente, além do Sul de México, onde os apatistas que os apatistas têm. Tras de novo, isso é mobilizado com os concretos concretos. O que é a demonstração? Eu sou um senhor, e eu sou de Jorge López Antes, o apatista indígena social, eu sou de mãe de Moisés Candy, e eu sou de Japaz, México,

24:10de paramilitares, de Orcal, de Orcal, em Chósen, e de Schwerfnerle. E esse ano, eu sou de uma vez que a gente não tem a intensidade de mexicanos, de que eles sangueam o apatista. E a outra coisa é que a gente solidade colectiva, um presão em México, solidarité, metem-se a participação. A Intel disse que a solidarité, a Austroque, estes demonstracionam em México e a Jóit da Trinidadia. Aba, ao nacional, é vener em baile de protestação, sombra-se em São Paulo, em Bundes, lenda, perdem protestação, de magia, e em traição, lenda, Europa, perdem a Austroque, perdem a Austroque, protestia. E disse que protestem, com quebrungem, com performance, demonstracionam, é vener, também, protestem, em mexicanos de consolas, em diferentes estes, em EUA.

25:10Um jogado em Núésia, ou em Sudamérica, ou bem-kei. E o que vocês forem sobre a Europa, em México, é que que mexicanos de geram, disse, para militares de grupos, em Bapinforz, Então, antes disso, os campan interestings, ou depois você sharka o meu confinheiro como um benefactor há muito sentido. O que pudremos depois disso? Então, umaしました muito concreta. Mas depois, depois disso, e depois disso, houve a gente as perguntas, e depois, então, isso foi um bom fato. geschriebenado, o que quelquão solte do todo mundo, tanto que o 거예요 dafocusedio é racilharmos dos cinematários que 누가 tem pelo rencontro Gastólicaكنaria e unexplכשיו para fazer parte de outros problemas diferentes. Oucham que o retrano таким de erro

26:12nas voces e olhamos o seguinte, ele é um pensamento difícil de o privoso a organização da café da Orcao, se eu não conheço isso, o que é a primeira vez que uma self-portraitão clica. Como os paramilitérios são uma rolê, como eles entendem, como se agiram contra os apatistas? É, ou seja, os paramilitérios são pessoas, como as comunidades, ou as comunidades, que que este é para a população ter de agrácia. Eles nos enanham e de agrácia, da forma de obter e provocar, que nos está em uma grande entrada no ângulo do corpo. Até que as pessoas noticeablem a manifestação dada com um dado tempo até a agrácia. E o회 de agrácia ter que ter sido uma grande entrada de projetos. O número de militares de agrácia era grande.

27:16E a sim é como se as pessoas se sobreviveram a sua vida, as pessoas se sobreviveram a sua agressiva, a sua que vale a você. Em a regla, a sua estratégia é a ter a vergonha, em as as as as as as as as a human, ou a wichtige pessoas que se sobreviveram a sua agressiva, e eu tenho a vergonha, ou em a qual os sapatistas que se estrenam, deście a partir de uma pessoa, estamos em branco, em cascade, em uma chune, ou por causa do cap通i, que são as cadeias, que são os fatigas. Esse... esse estilo, é um discurso anterior, queем os partidos, são as leitantes, que são empanadas, é uma maneira de carregar. Mas está porque, o cap通i em uma forma que, ládoor que tubility, também sobre o Ál seu médico, E porque muitas vezes há uma nova liga da CERN,

28:17e não só as pessoas, e as indígenas, é isso. A solidaridade, que é muito grande para a demonstração, é uma de 800 ideias internazionales de agrupções, é praticamente o documento entre os EUA e os EUA e 1000 de políticas e culturais, as pessoas, A partir da vida, também, e a outra, também, é uma lista de pessoas. A solidaridade é muito grande para a satisapatista. Como é isso? É muito importante para a satisapatista para unterstützenam. Nós sabemos que eles vão se atingir. Mas, talvez, é mais interessante de saber o que fazer a satisapatista. Isso é muito mais que a satisapatista. A partir de 1991, a gente já estava na política neoliberal, a América da região, a gente já estava na política neoliberal,

29:18a gente já estava na política neoliberal, a gente já estava na política neoliberal, A gente já estava na política neoliberal, A gente já estava na política neoliberal, A gente já estava na política gostizada, A gente já confirming o Uhm... Euhao como uma mascara também toda a sua vogla A gente já заметou A gente já fundamentou A gente jáious Muita a minha você Eu ensinava a gente a ser flexible Esse é o resto que lhe gambasse nas pulling in Mexico ou em otros momentos neutros. Depois neste rounds, ela esgotuma isso. Eles se preventiam descentar. A partir de isso, ali då, se derra eventh образça met DOMAKESAIVerten.

30:19A displaced deIII anos nos sy Environmentie E os regressivos geralmente ainda têm que recuperar as asvas, e ainda시는 Rainha, que é um agredito igual. As asvas dos países são muito festefica que é maisbicale que se versus a regra. E tem uma regra, a estrutura, que é como uma regra. Com a regra, que é o que tiver interaction organizado, ou seja, há participacionamento aqui em que uma regra 달라ave que tem que ter um homem que tenha que ter uma corrida. Eu não entendo em fazer um homem que pode ser bem o que haver.

31:24e essa sobreviverão tem muito influência em indígenas, não apenas em México, mas também, por exemplo, em Brasil, onde os indígenas, entre as vezes, às vezes, são mais dígicas, também tem influência. E também, em México, mesmo em indígenas, em indígenas, em indígenas, eles começam a organizar, por 94, eles se organizam, e contraam, e se mexer no neoliberal, capista, lística, o que vocês sabem. O que são os desapatistas e os carros? Nós podemos, vocês, falar sobre o que vocês fazem, ou o que vocês fazem, o que vocês fazem. Nós temos que fazer o que vocês fazem, como vocês fazem, as organizações. A partir de hoje, de hoje, nós temos que fazer. E claro, é que o que vocês fazem, onde as mexicanas que vocês� sabem, os desapatistas são de fechamento. É você. Hoje... Eu sou bem assim, porque é...

32:25Eu não compro de você. Eu não sei como ela é. Não sou. Eu não quero ter nada, porque eu não sou. Não importa o que eu vou fazer. Eu não quero ter nada. É isso, mas eu quero ter nada. Eu não não quero ter nada. Eu não sei que eu não sou. Eu não quero nada. Eu vou lá o outro, vai ficar klar, esse é o prínio É o prínio do rádio, pra rádio o rádio O que que eu tenho que fazer é me arraver Você é tão fiGO Não se explica, você não queria ficar e eu amo, eu amo, eu amo Cities e vamos promover, oh, no wa da Herica que office,

33:26você nos conduce em cho tutto ele vai nos salvar cứá cá cứá cá cứá cá Tu sabe o quê Cretinas a Azulam. Cretinas. Calm stay quiet, calm stay quiet, calm stay quiet, calm stay quiet Amaa, ouro-cü-herna, ouro-cü-herna, De朋友. Aaaa, ouro-cü-herna, ouro-cü-herna.

35:15Apetiteiro e a cherita apagou Seja治 Aperta-me Prefiro e apagou E se foi uma influência Aperta-me Aperta-me Aperta-me Eu não sou o rei Aperta-me Eu não sou o rei Aperta-me Aperta-me Aperta-me Aperta-me Aperta-me A Maradim, a Maradim, a Maradim, a Maradim, a Maradim. Somem a Maradim, a Maradim, a Maradim.

36:22Somem a Maradim, a Maradim. Somem a Maradim, a Maradim, a Maradim. Somem a Maradim, a Maradim, a Maradim.

37:40Somem a Maradim, a Maradim. Somem a Maradim, a Maradim.

38:40Somem a Maradim. Somem a Maradim.

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