דעת תבונות - 11 - סעיפים צ"ו עד קט"ז

בריאת הרע וגדריו - עבודת האדם להעביר את כל החסרונות ממנו מהבריאה כולה. השכל מביא את משל חז"ל לאבן גדולה שנמצאת על הדרך וכל אחד שעובר לידה מסתת אותה , ככה שלאורך הזמן קמעה קמעה האבן תוסר מן הדרך. הרע נוצר במציאות של העדר טוב, העדר השפעה. והדבר הזה מתאפשר כי הקב"ה יצר מציאות של השפעה מלאה לפי דרגת הנבראים השלימים, והשפעה חסרה הנובעת מהעדר הערתו וכדי לאפשר מציאות חשוכה יותר של רע ולמעשה את עבודת האדם שבוחר בטוב למרות המציאות החשוכה הזו. ההשפעות הללו לעולם הם רק מצד הנבראים ולעניין הנבראים ואיננו עוסקים בעצמותו יתברך כלל. הטוב והרע הם השפעה והעדר השפעה. ע"י שהקב"ה השפיע ואחר סילק ומנע חלק משפעו ייתכן מציאות של טוב ורע. מומלץ מאוד