106.美丽姑娘前，大红顶戴旁，你心都不动？就想见中堂（北大领导力）

0:00我们今天来看一个圣子,圣就是简圣的圣,可以理解为叫敬卫之心。 曾国番是保读史书,他对历史上人生成败的规律,可为是了然于凶,他曾经说过这样的话, 他说古来言凶得质败者,约有二端,约长奥,约多言,也就是自古以来的不好的品质,导致人失败的原因,大约有两条,一个是奥曼,一个是多言。 其实这两条就是一朝,因为人为什么会多言呢?基本上是因为奥曼。 咱以前有一个课文叫杨修知死,曹超为什么一定要杀杨修呢?多言,杨修为什么多言呢?是才奥误。

1:01相军中有一个著名的人物叫李鸿义,一次曾国番和李鸿义在秘士里闲聊,聊着聊着外面有客人求见曾国番。 曾国番需要出席见客人,就李鸿义一个人在秘士里。李鸿义没事呢,就闲番书桌上的一些文稿。 当时曾国番的大营里除了一些能打仗的,能丑响的人才之外呢,还养了所谓的三胜欺嫌,三个胜人欺个嫌人,实际上就是一些讲李学的先生。 曾国番也指导这些人其实没什么真本事,但是他也需要这些人做一些文字的事情,所以养其人而不遇以实职。 结果呢,三胜中的一位写了一篇文章,交给曾国番请他指证,题目叫不动心说,就是论不动心的意思。

2:09李学里有一个很重要的问题是心不动,就是在利益的引右面前,在巨大的压力面前,一致力非常坚决不为所动。 这位所谓胜人的文章呢,主要是告诉曾国番自己的修养功夫,已经达到了不动心的地步。 文稿是这样写的,使致武余妙漫额梅之特,问武动号色之心佛,约不动。 又使致武余红蓝大顶之旁,问武动高绝后路之心佛,约不动。 就是说,你把我放在美丽的姑娘旁边啊,我会动号色之心吗? 不,我不会,你把我放在大红的顶带面前,我会动高官后绝之心吗? 不,我不会。李红蓝看了以后觉得特别好笑,说你这个心也不动,那个心不动,那你干嘛到曾国番这儿呢,不就是为了弄个一官半职吗?

3:22曾国番这样地位的人呢,也可以被称为叫中唐大人,于是呢,李红一拿起比来顺手就在上面提了一首打游师。 妙漫额梅策,红蓝大顶唐,而心都不动,只想见中唐。 就说啊,美丽姑娘前,大红顶带旁,你的心都不动,但呢,就想见中唐,这样呢就把这种人的虚伪给接破了。 李红一写完以后呢,把笔一扔,扬尝而去。 曾国番见完客人,回来一看呢,默计未干,知道是李红一写的。 说了句,这小的,马上叫人把李红一给叫了回来,对他说啊,这些人的言行未必一致,我看得很清楚。 但是呢,他们在社会上之所以还有口饭吃,靠的就是这个虚名。

4:28你现在把这个虚名给他们锁破了,让他们失去了安生历命的根本。 那么他们对你的仇恨,哪里是一般的仇恨所能比的。 杀身灭足的大祸,可能就藏在其中了。 李红一一听,出了一身冷汗,从此呢,大为收脸。 所以呢,生活中有一些事情啊,看穿不一定错传。 很多人呢,自认为自己很直爽。 但是言谈局址,如果伤了别人的自尊或者面子,还是不好的。 这就是今天所说的叫慎,实际上就是更多的去体量和理解别人。 最。